{"id":2257,"date":"2019-12-09T10:31:00","date_gmt":"2019-12-09T09:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257"},"modified":"2020-10-14T08:56:39","modified_gmt":"2020-10-14T06:56:39","slug":"ucitelj-i-cudotvorac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257","title":{"rendered":"U\u010ditelj i \u010dudotvorac"},"content":{"rendered":"\n

Pregled Elizejeva \u017eivota i djelovanja
(1 Kr 19,16\u20132 Kr 13,21)<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
\u00a0 Tintoretto, Elizej umna\u017ea kruh (1577.-78.)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n
\n

Elizej je nepoznat i u pozadini. Nema svoje knjige. Opis njegova \u017eivota isprepleten je i izmije\u0161an s ostalim povijesnim doga\u0111ajima, pa nije izoliran. Nakon preuzimanja proro\u010dkog zvanja dulje je vrijeme sluga Ilijin. Elizejevi proro\u010dki nastupi nisu preuveli\u010dani. Ima u\u010denike za koje se brine. Jedno od \u010dudesnih djela koje \u010dini jest umna\u017eanje kruha. Zapovijed ljubavi prema tu\u0111incima i prema neprijateljima ispunjava iscjeljivanjem Naamana te \u0107e po tome i imenom u\u0107i u NZ. \u010cak i kad je ve\u0107 umro po njemu djeluje snaga Duha: jedan \u0107e \u010dovjek biti uskri\u0161en od mrtvih dodiruju\u0107i njegovo mrtvo tijelo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lik Elizeja obuhva\u0107a velik dio biblijskog teksta (1 Kr 19,16\u20132 Kr 13,21). Njegovo zvanje pripada jo\u0161 u doba izraelskog kralja Ahaba, zbiva se dakle prije 853. pr. Kr., a Elizejeva smrt pripada u doba Joa\u0161evo (798\u2013783. pr. Kr.).<\/p>\n

O po\u010decima i podrijetlu Elizejevu znamo da mu je otac imenom \u0160afat. \u010cetiri puta je u tekstu ozna\u010den kao \u05d1\u05df \ufb2a\u05e4\u05d8 \u201esin \u0160afatov\u201c. Tako ga ozna\u010dava Jahve u svom nalogu Iliji (1 Kr 19,16); tako je ozna\u010den u pripovjednom dijelu kod zvanja (1 Kr 19,19); tako ga naziva sluga izraelskog kralja kad tra\u017ee Jahvina proroka (2 Kr 3,11) te na kraju, tako ga naziva izraelski kralj kad mu prijeti progla\u0161uju\u0107i ga krivim za dugotrajnu opsadu Samarije (2 Kr 6,31).<\/p>\n

Prve rije\u010di koje Elizej izgovara (19,20), tra\u017ee\u0107i da za opro\u0161taj poljubi roditelje, pokazuju da cijeni i po\u0161tuje obitelj iz koje potje\u010de, da mu je va\u017ena. \u201eHajde, da dadnem poljubac svom ocu i svojoj majci\u201c ka\u017ee on Iliji (\u05d0\u05d1 \u05d0\u05dd).<\/p>\n

Elizej \u2013 Ilijin nasljednik<\/h3>\n

Na Horebu Ilija prima nalog da Elizeja poma\u017ee za proroka (1 Kr 19,16). Elizej treba smijeniti Iliju. Preko Ilije Elizej do\u017eivljava zvanje i prvi put se u tekstu pojavljuje kao subjekt (19,19\u201321). Pritom, kad je Ilijin pla\u0161t na njemu, neko vrijeme ni\u0161ta ne vidi i u mraku je (v20). Prije Ilijina uznesenja jasno o\u010dituje svoju odanost prema njemu (2 Kr 1\u201318).<\/p>\n

Elizejev je put nasljedovanje Ilije. Zapo\u010dinje hode\u0107i njegovim stopama. Ide \u201eiza Ilije\u201c \u05d0\u05d7\u05e8\u05d9 \u05d0\u05dc\u05d9\u05d4\u05d5 \u00a0(2x 1 Kr 19,20s). Svoje proro\u010dko poslanje zapo\u010dinje kao poslu\u017eitelj Iliji. Dvori ga (\ufb2a\u05e8\u05ea v21). On je kao \u0161egrt. Da je Elizej sluga kod Ilije vidi se i po tome \u0161to je Ilija ozna\u010den kao njegov gospodar. U\u010denici iz Betela i Jerihona govore Elizeju na dan Ilijina uznesenja: \u201eZna\u0161 li da \u0107e danas Jahve uzeti tvoga gospodara\u201c, a nakon \u0161to je uznesen, tra\u017ee dopu\u0161tenje od Elizeja da provjere nije li ga Duh nekamo u okolini odnio, nazivaju\u0107i Iliju pri tom istim imenom: \u201etvoj gospodar\u201c (\u05d0\u05d3\u05e0\u05d9\u05da 2 Kr 2,3.5.16). Da je i kako je Elizej dvorio Iliju potvr\u0111uje i opis da je \u201elijevao vodu na Ilijine ruke\u201c (2 Kr 3,11).<\/p>\n

Da Elizej pripada po veli\u010dini i \u010dasti uz Iliju svjedo\u010di i zaziv koji na nj primjenjuje Joa\u0161, kralj izraelski, a kojim je najprije Elizej nazivao Iliju prije njegova uznesenja: \u201eO\u010de moj, o\u010de moj! Kola Izraelova i konjanici njegovi!\u201c 2 Kr 13,14 < 2 Kr 2,12. Bukom kola, konja i velike vojske koju je Bog dao \u010duti, \u010dudesno je sprije\u010den napad Aramejaca koji su bili pomislili da su Egipat i Hetiti po\u0161li na strani Izraelaca (2 Kr 3,7).<\/p>\n

Duga\u010dka poglavlja 2 Kr 9s povezuje lik Jehua. On spominje Iliju u svezi s proro\u0161tvom o Izebelinoj smrti (9,36) i jo\u0161 jednom s obzirom na op\u0107enito proro\u0161tvo o domu Ahabovu (10,10). Ilijino ime navest \u0107e i pripovjedni dio teksta govore\u0107i o proro\u0161tvu protiv Ahaba (10,17).<\/p>\n

Do prvog samostalnog nastupa Elizejeva u 2 Kr 2, pro\u0107i \u0107e 3 puna poglavlja. Iliju \u0107emo dvaput susresti: jednom kako kori Ahaba zbog kra\u0111e i ubojstva (1 Kr 21,17\u201329), a drugi put prori\u010de kralju Ahazji smrt (2 Kr 1).<\/p>\n

U me\u0111uvremenu opisano je i djelovanje proroka Miheja, sina Jimlina, i ratovi s Aramejcima (c20.22).<\/p>\n

Dakle, 1) uz Iliju koji nastupa, Elizej je posve u pozadini. Pravi \u0161egrt.<\/p>\n

2) nije Elizej jedini prorok preko kojega \u0107e Bog progovoriti. Prorok Mihej prima rije\u010d Jahvinu (1 Kr 22), a tako i kralj Jehu (2 Kr 10,30).<\/p>\n

Elizej i velika\u0161i<\/h2>\n

Svojoj dobro\u010diniteljici \u0160unamki Elizej navije\u0161ta ro\u0111enje djeteta te ga nakon njegove smrti uskrisuje (2 Kr 4,8\u201337). Gostoprimstvo kod imu\u0107nijih djeluje realnije od izvanredne skrbi koju je u\u017eivao Ilija na potoku Keritu ili kod udovice iz Sarfate. \u010cudo uskrisenja tra\u017ei puno vi\u0161e Elizejevu aktivnost i ustrajnost, nego li je to bio slu\u010daj kod Ilije u Sarfati. Kasnije, ta ista \u0160unamka kojoj je savjetovao izbjegli\u0161tvo u Filisteji za vrijeme gladi, primljena je po povratku kod izraelskog kralja i vra\u0107aju joj sva dobra (2 Kr 8,1\u20136).<\/p>\n

\u010cudesnim znanjem Elizej vi\u0161e puta upozorava izraelskog kralja na koja mjesta kani do\u0107i aramejska vojska i napasti (2 Kr 6,8\u201313). Stalni porazi razjaruju aramejskog kralja koji \u0161alje svoju vojsku da uhiti Elizeja, no on ognjenim konjima i kolima biva obranjen od neprijatelja. Doga\u0111a se preokret. Na njegovu molitvu vojnici su udareni sljepo\u0107om, on ih zarobljuje i odvodi u Samariju (2 Kr 6,14\u201323). Dotan, mjesto gdje se to zbiva, ono je gdje su Jakovljevi sinovi uhvatili i prodali svoga brata Josipa (Post 37).<\/p>\n

Ironi\u010dno, kralj koji je nedugo prije Elizeja nazivao ocem kada mu je predao neprijateljsku vojsku (6,21), prijeti mu smr\u0107u zbog dugotrajne opsade i velike gladi u Samariji (2 Kr 6,30). Glad je bila tolika da su majke jele svoju djecu (6,28s). Rije\u010d je o Joramu, Ahabovu sinu koji je naslijedio svoga brata na prijestolju (2 Kr 1,17).<\/p>\n

Pomazanje novog kralja doga\u0111a se u 2 Kr 9,1\u201310. Dok se izraelski kralj Joram i judejski kralj Ahazja oporavljaju od boja s Hazaelom (1 Kr 8,29; 9,16), Elizej \u0161alje u\u010denika da u Ramot Gileadu poma\u017ee novog kralja Jehua (9,1\u20133). To ovaj i izvr\u0161ava (9,4\u201310), pro\u0161iruju\u0107i uvelike govor Jahvin (v7\u201310). Kad nala\u017ee pomazivanje Jehua za kralja, Elizej ispunja nalog koji je jo\u0161 davno Ilija primio (1 Kr 19,16). Za strahovlade Jehuove (28 godina, 2 Kr 10,36) 2 Kr 9 i 10 i za 17 godina kraljevanja Joahaza, njegova sina, Elizej miruje, ne pojavljuje se.<\/p>\n

I poslije se u vrijeme kraljevanja Jehuova, sve do njegove smrti, Elizej, a ni njegovi u\u010denici ne\u0107e pojaviti (2 Kr 10,35). Sli\u010dno i obnova koju poduzima Jojada prolazi bez Elizeja (2 Kr 11). I kraljevanje Joa\u0161a, judejskog kralja (2 Kr 12) koje donosi obnovu hrama i sprje\u010dava aramski napad na Jeruzalem te zavr\u0161ava ustankom i ubojstvom kralja prolazi bez spominjanja Elizeja.<\/p>\n

Elizejevo proro\u010dko djelovanje zbiva se u kontekstu doga\u0111aja koji su va\u017eni za cijelu zajednicu. Rije\u010d Bo\u017eja ti\u010de se rata i mira (1 Kr 20.22), te pravednosti vladara (1 Kr 21) \u2013 vrlo realnih stvari, ne samo religioznih obreda.<\/p>\n

Za izraelskog kralja Joa\u0161a, sina Joahazova (13,9) Elizej nastupa posljednji put i potom umire (2 Kr 13,14\u201321). Premda je ve\u0107 nasmrt bolestan, Elizej jo\u0161 uvijek prati sukobe s velesilom Aramom (2 Kr 13,14\u201317). Jo\u0161 uvijek gleda na budu\u0107nost i na Bo\u017eju pobjedu. U kontaktu je s realno\u0161\u0107u i s prilikama koje su odraz dekadencije i pogor\u0161anja. Kraljevi su sve mla\u0111i i kra\u0107e vladaju, puno je krvoproli\u0107a i urota. Plja\u010dka\u0161i redovito haraju. Sve do smrti Elizej pred kraljem zadr\u017eava jasan, odrje\u0161it, neuvijen i zahtijevan na\u010din govora, bez prikrivanja tzv. diplomacije i ulagivanja, laskanja. Kao \u0161to je sina Ahabova neskriveno nazvano krvni\u010dkim sinom (i zbog Izebele koja je dala pobiti proroke), tako se i pred Joa\u0161om rasrdio kad ovaj nije postupio kako valja (2 Kr 13,18s).<\/p>\n

Elizej i stranci<\/h3>\n

Tri kralja, doma\u0107i izraelski, zatim judejski i stranac, edomski kralj okupljaju se kod Elizeja, a on im navije\u0161ta spas od \u017ee\u0111i i pobjedu nad Moabom (2 Kr 3,12\u201319).<\/p>\n

Lije\u010di aramskoga vojskovo\u0111u Naamana od gube i od krivnje zbog \u0161tovanja idola (2 Kr 5,1\u201319).<\/p>\n

Elizej prima Hazaela, poslanika aramskoga kralja, i prori\u010de njegovo strahovito kraljevanje (2 Kr 8,7\u201315). Kad Hazael postaje kralj, ispunja Bo\u017eju rije\u010d Iliji (1 Kr 9,15).<\/p>\n

Elizej i siromasi<\/h3>\n

Sluga je onaj koji upozorava na Elizeja i tako omogu\u0107ava da tri kraljevstva, Izrael, Judeja i Edom, budu spa\u0161eni od \u017ee\u0111i i da imaju ratni\u010dki uspjeh. Vjera je to i poznavanje (2 Kr 3,11).<\/p>\n

Elizej poma\u017ee udovici, navje\u0161\u0107uju\u0107i \u010dudesno umna\u017eanje ulja koje \u0107e biti dovoljno da ona plati sve svoje dugove, i da od preostaloga ima dovoljno za \u017eivot (2 Kr 4,1-7). Poma\u017eu\u0107i udovici izvr\u0161ava osobit nalog iz Zakona koji nala\u017ee pomo\u0107 trostrukoj skupini slabih: siro\u010dad, udovice, stranci (Pnz 10,18).<\/p>\n

Spa\u0161ava od gladi svoje u\u010denike (a) \u010dine\u0107i plodove jestivim, (b) umna\u017eaju\u0107i kruh koji je dobio na dar (2 Kr 4,38\u201341).<\/p>\n

Slu\u0161kinja upozorava Naamanovu \u017eenu i tako omogu\u0107uje da strani vojskovo\u0111a ozdravi od gube \u0161to mo\u017ee imati bitne u\u010dinke za cijelu zajednicu (2 Kr 5,3). Sluge nagovaraju Naamana da izvr\u0161i ono \u0161to mu je prorok nalo\u017eio, premda se to protivilo dostojanstvu, ali i magijskom postupku koji je on o\u010dekivao (2 Kr 5,13).<\/p>\n

Srcem prati svoga slugu Gehazija koji na prijevaru prisvaja poklone, ali biva pogo\u0111en gubom. Kao \u0161to je od Naamana uzeo bogatstvo, tako i bolest (2 Kr 5,20\u201327).<\/p>\n

Osim \u0161to su tu\u0111i sluge oni koji znaju za proroka i imaju povjerenja u njega, o\u010dito i me\u0111u njegovim u\u010denicima vlada siroma\u0161tvo (2 Kr 6,1\u20137). To se vidi po tome \u0161to moraju tek izraditi prostor u kojem se mogu sastajati s u\u010diteljem: \u201eGle, tijesan nam je prostor u tebe. Nego da odemo do Jordana, pa da svaki ondje uzmemo po brvno i na\u010dinimo sebi ondje prebivali\u0161te\u201c (2 Kr 6,1s; 2x \u05de\u05e7\u05d5\u05dd \u05d9\ufb2a\u05d1).<\/p>\n

Markantan znak jest \u010dinjenica da pri tom i alat moraju posuditi jer nemaju svoj. Sjekira, koju \u0107e Elizej na \u010dudesan na\u010din izvaditi iz Jordana, posu\u0111ena je (\ufb2a\u05d0\u05d5\u05dc \u201eizmoljena, upitana\u201c 2 Kr 6,5).<\/p>\n

Kao glasnici radosne vijesti o prestanku opsade Samarije nastupaju gubavci, koji bijahu isklju\u010deni iz zajednice (2 Kr 7,10). I kada Naamana treba izlije\u010diti od gube u tekstu se govori o primanju u zajednicu (\u05d0\u05e1\u05e3 2 Kr 5,3.6.7.11).<\/p>\n

Pri pozivu Elizeja Sveto pismo navodi da je imao dvanaest jarmova \u0161to zna\u010di da je bio bogat (1 Kr 19,19). Radikalno odricanje i spremnost na siroma\u0161an \u017eivot o\u010dituje se u tom \u0161to od svojih goveda daje pripraviti hranu pri \u010demu i jaram upotrebljava za vatru. Zainteresiranost i konkretna ljubav prema zajednici pokazuje se u gozbi za ljude (v21). I kasnije \u0107e Elizej nahraniti gladne (\u010dine\u0107i plodove jestivima 2 Kr 4,38\u201341 i umna\u017eaju\u0107i kruh v42\u201344) i napojiti \u017eedne (vodom koja se na \u010dudesan na\u010din prikupila 2 Kr 3,17.20).<\/p>\n

Naslovi koje nosi Elizej<\/h3>\n

Prorok Jahvin<\/strong><\/p>\n

Kad se kralj izraelski, judejski i edomski nalaze u stisci u sukobu s Moabom, judejski kralj Jo\u0161afat tra\u017ei ima li koji Jahvin prorok (\u05e0\u05d1\u05d9\u05d0 \u05dc\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4) preko kojega mo\u017ee ispitati Bo\u017eje nakane: \u201eNema li tu proroka Jahvina da se preko njega posavjetujemo s Jahvom?\u201c (2 Kr 3,11). Odgovor na njegovo tra\u017eenje jest Elizej. Jednako je Jo\u0161afat bio tra\u017eio Miheja, sina Jimlina prije aramskih ratova (usp. 1 Kr 22,7-28; 2 Ljet 7-27).<\/p>\n

Otac<\/strong><\/p>\n

U vlastitom narodu, ali i u Aramu, Elizeja vi\u0161e puta nazivaju ocem, i to o\u010dem kraljeva (\u05d0\u05d1 2 Kr 6,21; 13,14[2x]).<\/p>\n

Kod zarobljavanja aramske vojske, izraelski kralj Joram oslovljava ga \u201eO\u010de moj\u201c (2 Kr 6,21). Kasnije \u0107e isti kralj tra\u017eiti njegov \u017eivot.<\/p>\n

Prije njegove smrti tako ga oslovljava i izraelski kralj Joa\u0161: \u201eO\u010de moj, o\u010de moj! Kola Izraelova i konjanici njegovi!\u201c (2 Kr 13,14 2x \u05d0\u05d1\u05d9). Istu re\u010denicu ponavljao je Elizej kod Ilijina uznesenja (2 Kr 2,12). Sli\u010dno, nazivom \u201eO\u010de moj\u201c Naamanu se obra\u0107aju njegovi sluge (5,13).<\/p>\n

Ben-Hadad, aramejski kralj oslovljen je pred Elizejem kao njegov sin. Hazael se predstavlja Elizeju ovim rije\u010dima: \u201eTvoj sin<\/em> Ben Hadad, kralj aramejski, poslao me k tebi\u201c (\u05d1\u05e0\u05da 2 Kr 8,9). Elizej je \u010dasni otac svjetskog kralja.<\/p>\n

Gospodar<\/strong><\/p>\n

Udovica koja Elizeja moli za pomo\u0107 sebe naziva njegovom slu\u0161kinjom: \u201eTvoja slu\u0161kinja<\/em> nema ni\u0161ta u ku\u0107i, osim vr\u010da ulja\u201c (\ufb2a\u05e4\u05d7\u05d4 2 Kr 4,2).<\/p>\n

Kada kre\u0107u u gradnju novog mjesta za stanovanje, mole\u0107i Elizeja da ide s njima u\u010denici sebe nazivaju njegovim slugama: \u201eUdostoj se po\u0107i sa svojim slugama<\/em>\u201c (\u05e2\u05d1\u05d3 2 Kr 6,3), dr\u017ee ga dakle gospodarom (\u05d0\u05d3\u05df).<\/p>\n

U\u010denik kojemu je alat upao u Jordan obra\u0107a mu se s \u201egospodaru moj\u201c (\u05d0\u05d3\u05e0\u05d9 2 Kr 6,5).<\/p>\n

Elizejevo \u010dudesno znanje i djelovanje<\/h3>\n

Elizej srcem prati svoga slugu Gehazija koji na prijevaru prisvaja poklone, ali biva pogo\u0111en gubom. Kao \u0161to je od Naamana uzeo bogatstvo, tako i bolest (v20\u201327).<\/p>\n

Ognjenim konjima i kolima biva obranjen od vojske koja ga treba uhititi. Na njegovu molitvu vojnici su udareni sljepo\u0107om, on ih zarobljuje i odvodi u Samariju (2 Kr 6,14\u201323). Dotan, mjesto gdje se to zbiva, ono je gdje su Jakovljevi sinovi uhvatili i prodali svoga brata Josipa (Post 37).<\/p>\n

Elizej najavljuje \u010dudesan prestanak opsade i gladi koji se i zbiva jer su napada\u010di pomislili da hetitska i egipatska vojska dolaze u pomo\u0107 opkoljenima (2 Kr 7,2).<\/p>\n

Dodir s njegovim mrtvim tijelom o\u017eivljuje (2 Kr 13,21). Elizej djeluje i nakon smrti. Proro\u010dki je duh od Boga, koji je gospodar \u017eivota, kako ispovijeda kralj izraelski primiv\u0161i pismo o Naamanu i kako se pokazalo kod uskrisivanja udovi\u010dina sina.<\/p>\n

Dopunjeno i ispravljeno: 30.05.2009.<\/p>\n

doc. dr. sc. Niko Bili\u0107, SJ<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pregled Elizejeva \u017eivota i djelovanja(1 Kr 19,16\u20132 Kr 13,21) Elizej je nepoznat i u pozadini. Nema svoje knjige. Opis njegova \u017eivota isprepleten je i izmije\u0161an s ostalim povijesnim doga\u0111ajima, pa nije izoliran. Nakon preuzimanja proro\u010dkog zvanja dulje je vrijeme sluga Ilijin. Elizejevi proro\u010dki nastupi nisu preuveli\u010dani. Ima u\u010denike za koje se brine. Jedno od \u010dudesnih […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-2257","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nastava"],"yoast_head":"\nU\u010ditelj i \u010dudotvorac - Ad maiorem Dei gloriam<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"U\u010ditelj i \u010dudotvorac - Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pregled Elizejeva \u017eivota i djelovanja(1 Kr 19,16\u20132 Kr 13,21) Elizej je nepoznat i u pozadini. Nema svoje knjige. Opis njegova \u017eivota isprepleten je i izmije\u0161an s ostalim povijesnim doga\u0111ajima, pa nije izoliran. Nakon preuzimanja proro\u010dkog zvanja dulje je vrijeme sluga Ilijin. Elizejevi proro\u010dki nastupi nisu preuveli\u010dani. Ima u\u010denike za koje se brine. Jedno od \u010dudesnih […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-12-09T09:31:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-10-14T06:56:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/Tintoretto_Jacopo_-_Elisha_Multiplies_the_Bread_-_1577-78.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257\"},\"author\":{\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"headline\":\"U\u010ditelj i \u010dudotvorac\",\"datePublished\":\"2019-12-09T09:31:00+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-14T06:56:39+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257\"},\"wordCount\":2141,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/Tintoretto_Jacopo_-_Elisha_Multiplies_the_Bread_-_1577-78.jpg\",\"articleSection\":[\"Nastava\"],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257\",\"name\":\"U\u010ditelj i \u010dudotvorac - Ad maiorem Dei gloriam\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/Tintoretto_Jacopo_-_Elisha_Multiplies_the_Bread_-_1577-78.jpg\",\"datePublished\":\"2019-12-09T09:31:00+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-14T06:56:39+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/Tintoretto_Jacopo_-_Elisha_Multiplies_the_Bread_-_1577-78.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/Tintoretto_Jacopo_-_Elisha_Multiplies_the_Bread_-_1577-78.jpg\",\"width\":900,\"height\":1262},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"U\u010ditelj i \u010dudotvorac\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\",\"name\":\"Ad maiorem Dei gloriam\",\"description\":\"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107: nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\",\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Niko Bili\u0107 SJ\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\",\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\",\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"U\u010ditelj i \u010dudotvorac - Ad maiorem Dei gloriam","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"U\u010ditelj i \u010dudotvorac - Ad maiorem Dei gloriam","og_description":"Pregled Elizejeva \u017eivota i djelovanja(1 Kr 19,16\u20132 Kr 13,21) Elizej je nepoznat i u pozadini. Nema svoje knjige. Opis njegova \u017eivota isprepleten je i izmije\u0161an s ostalim povijesnim doga\u0111ajima, pa nije izoliran. Nakon preuzimanja proro\u010dkog zvanja dulje je vrijeme sluga Ilijin. Elizejevi proro\u010dki nastupi nisu preuveli\u010dani. Ima u\u010denike za koje se brine. Jedno od \u010dudesnih […]","og_url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257","og_site_name":"Ad maiorem Dei gloriam","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_published_time":"2019-12-09T09:31:00+00:00","article_modified_time":"2020-10-14T06:56:39+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/Tintoretto_Jacopo_-_Elisha_Multiplies_the_Bread_-_1577-78.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Niko Bili\u0107 SJ","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisao\/la":"Niko Bili\u0107 SJ","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"11 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257"},"author":{"name":"Niko Bili\u0107 SJ","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"headline":"U\u010ditelj i \u010dudotvorac","datePublished":"2019-12-09T09:31:00+00:00","dateModified":"2020-10-14T06:56:39+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257"},"wordCount":2141,"publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"image":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/Tintoretto_Jacopo_-_Elisha_Multiplies_the_Bread_-_1577-78.jpg","articleSection":["Nastava"],"inLanguage":"hr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257","name":"U\u010ditelj i \u010dudotvorac - Ad maiorem Dei gloriam","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/Tintoretto_Jacopo_-_Elisha_Multiplies_the_Bread_-_1577-78.jpg","datePublished":"2019-12-09T09:31:00+00:00","dateModified":"2020-10-14T06:56:39+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257#primaryimage","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/Tintoretto_Jacopo_-_Elisha_Multiplies_the_Bread_-_1577-78.jpg","contentUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/Tintoretto_Jacopo_-_Elisha_Multiplies_the_Bread_-_1577-78.jpg","width":900,"height":1262},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2257#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"U\u010ditelj i \u010dudotvorac"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/","name":"Ad maiorem Dei gloriam","description":"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107: nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje","publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a","name":"Niko Bili\u0107 SJ","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","caption":"Niko Bili\u0107 SJ"},"logo":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/amdg.ffrz.hr","https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2257"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2257\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3793,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2257\/revisions\/3793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}