biti, zbiti se<\/em>\n(hebr. haja). <\/p>\n\n\n\nU tekstu se nalazi opis govora i navodi se upravni govori: “neka\nbude” koji \u0107e se ostvariti. Tako je to kod svjetlosti (re\u0107i + neka bude\nv3), kod svoda posred voda (re\u0107i + neka bude v6), kod sunca, mjeseca i zvijezda\n(re\u0107i + neka bude odn. neka budu 3x v14s).
\nNekoliko puta sama Bo\u017eja rije\u010d stvara. Glagol “re\u0107i” ima izravan\nu\u010dinak u glagolu biti koji slijedi: tako je kod svjetla v3; kod skupljanja svih\nvoda na jedno mjesto (v9), a isto \u010ditamo i za zelenilo (v11).
\nNa drugim mjestima rije\u010d se ostvaruje posredno, preko Bo\u017ejeg djelovanja. Bog\ntvori, radi i tako dolazi do \u017eeljenog u\u010dinka: tako je to kod svoda koji Bog\nproizvodi i tako odjeljuje vode (v7); kod sunca mjeseca i zvijezda gdje je Bog\nnapravio dva velika svjetlila i zvijezde (v16); a tako je i kod kopnenih\n\u017eivotinja (v25).<\/p>\n\n\n\n
Bog osim toga stvara u u\u017eem smislu. To je stvaranje Bogu pridr\u017eano, ono isto\nkoje se odnosi na zemlju i nebesa u cjelini(v1), a posrednik je izme\u0111u rije\u010di i\nstvorenja kod \u017eivotinja u vodi i u zraku, gdje Bog “stvara” ribe i\nmorske nemani, i ptice (v21).<\/p>\n\n\n\n
Opisu “i re\u010de Bog” odgovara opis “i bi tako”. U\nbiblijskom tekstu tu \u0107emo paralelu na\u0107i \u0161est puta u Post 1, rije\u010d odgovara\nzbivanju (“i re\u010de Bog” \u2013 “i bi tako” 1. v6 > v7; 2. v9;\n3. v11; 4. v14 > v15; 5. v24; 6. v29 > v30). Pribrojimo li tome prvi\nopis: “i re\u010de Bog” \u2013 “i bi svjetlo” (v3), prepoznat \u0107emo\nstrukturu obilje\u017eenu brojem 7 koja u hebrejskom ozna\u010dava zaokru\u017eenu cjelinu,\nono u \u0161to se mo\u017ee imati povjerenja. Broj sedam ima isti korijen kao i glagol\n“prisegnuti, obe\u0107ati” i podsje\u0107a na misao vodilju Staroga zavjeta:\nBog se je zakleo ocima.<\/p>\n\n\n\n
Bo\u017eji govor obuhva\u0107a jo\u0161 neka njegova djelovanja u opisu Post 1. Npr. rije\u010d\nBo\u017eja proziva, tj. definira, daje ime. Bog daje ime danu i no\u0107i (v5), nebesima\n(v8), suhom tlu, tj. kopnu i skupljenim vodama, tj. moru (v10). Istu \u0107e zada\u0107u\nizvr\u0161avati \u010dovjek u idu\u0107em poglavlju. Isti glagol “prozvati” ozna\u010dit\n\u0107e na\u0161u ljudsku mo\u0107 da definiramo (usp. 2,19.20; 3,20).<\/p>\n\n\n\n
U suvremenom prijevodu navodnici ozna\u010duju Bo\u017eje rije\u010di i kad nema prethodnog\nopisa: “i re\u010de Bog”. I blagoslov<\/em> koji Bog izri\u010de (v22.28;\n2,3), kao i dodatna zapovijed<\/em> o vladanju (v28) tako\u0111er su njegove\nrije\u010di. Bitno Bo\u017eje djelovanje blagoslivljanje koje primaju ribe i ptice,\n\u010dovjek i sedmi dan. <\/p>\n\n\n\nCijeli izvje\u0161taj o stvaranju strukturiran je u poznatih sedam dana.
\nJo\u0161 se ne\u0161to ponavlja 7 puta i bitno obilje\u017eava strukturu toga izvje\u0161taja. To\nje ocjena kakvo\u0107e: dobro je<\/em> (Post 1,4.10.12.18.21.25.31).Tko donosi\nocjenu? To je procjena samog autora, tvorca, Stvoritelja. Donesena je nakon\npregleda, nakon osvrta i refleksije. Aktivni tvorac postaje kontemplativan:\ngleda i nakon toga slijedi prosudba. Svih sedam puta \u010ditamo: “I vidje\nBog” (v4.10.12.18.21.25.31) pa tek potom “da je dobro”. Bo\u017eje\ndjelovanje pri stvaranju jest dakle i promatranje (gledati, vidjeti – hebr. ra’a<\/em>).<\/p>\n\n\n\nProcjena ima svoj vrhunac i zaklju\u010dak zato \u0161to pri zadnjem pojavljivanju\npridjev koji izri\u010de dobrotu dobiva jo\u0161 i prilog: “veoma dobro” (v31).\nOsim toga, ta zadnja procjena dolazi u tekstu kad je stvaranje dovr\u0161eno. Odnosi\nse, dakle, ne samo na neku pojedinost ili stvoreno bi\u0107e, nego na sve zajedno.\nOvaj put Bog gleda “sve \u0161to je u\u010dinio” (v31). I to jo\u0161 pripada \u0161estom\ndanu te prethodi Bo\u017ejem odmoru sedmoga dana.<\/p>\n\n\n\n
\u0160to je do sada bilo ocijenjeno kao dobro? Procjena se odnosi na: 1)\nsvjetlost, 2) kopno i more, 3) zelenilo i drve\u0107e, 4) sunce, mjesec i zvijezde,\n5) ribe i ptice te 6) kopnene \u017eivotinje.<\/p>\n\n\n\n
Na posljednjem, sedmom mjestu “dobro” je izre\u010deno kad je ve\u0107\nstvoren i \u010dovjek, onaj koji uistinu mo\u017ee \u010duti i razumjeti tu procjenu. <\/p>\n\n\n\n
\u010cinjenica da se sedam puta spominje dobro<\/em> i nijedanput zlo<\/em>\nva\u017ena je ne samo za literarnu i teolo\u0161ku strukturu teksta, nego i za opis koji\nslijedi u idu\u0107im poglavljima Biblije. Poznato je da \u0107e se zmija, u razgovoru sa\n\u017eenom, poslu\u017eiti metodom la\u017ei pa \u0107e u Novom zavjetu sotona i biti nazvan\n“stara zmija” (Otk 12,9; 20,2) i “otac la\u017ei” (Iv 8,44).\nSedmerostruki “dobro” upozorava na la\u017e koja se krije u tvrdnji da je\nBog spoznao zlo. Zmija veli: “Otvorit \u0107e vam se o\u010di i spoznat \u0107ete dobro i\nzlo” (3,5). \u010cinjenica je, me\u0111utim, da u cijelom prethodnom tekstu Bog\nspoznaje “dobro”. “I vidje Bog da je dobro” \u2013 ponavlja se u\ntekstu sedam puta. <\/p>\n\n\n\nIstina, u antropolo\u0161kom pogledu na stvaranje (Post 2) Bo\u017eja procjena\nustanovljuje manjak: “Nije dobro da \u010dovjek bude sam” (2,18).\nPripazimo, rije\u010d je o \u010dovjeku. Ovdje se ne specificira je li mu\u0161ko ili \u017eensko.\nTaj je manjak stvaranjem obaju spolova, tj. mu\u0161karca i \u017eene, nadvladan. Osim\ntoga, \u010dak i u poniranju u zlo jo\u0161 uvijek se spominje dobrota koja stoji u\nsredi\u0161tu. Plod s drveta dobar<\/em> je za jelo – tako ka\u017ee opis (2,9), a\ntako i Eva vidi (3,6).<\/p>\n\n\n\nZlo se prvi put spominje u problemu spoznaje dobra i zla koja treba biti\npridr\u017eana Bogu (2,17; 3,22). On jedini mo\u017ee do kraja razlu\u010diti \u0161to je uistinu\nza nekoga dobro, a \u0161to ne. To je plod koji \u010dovjek zapravo ne bi trebao jesti\njer svoju parnicu treba Bogu prepustiti. Najja\u010di primjer je prorok Jeremija koji\nje u Bo\u017eje ime tra\u017eio da se Judeja ne suprotstavlja daleko, daleko nadmo\u0107nijem\nNabukodonozoru, nego da prihvati stranu vlast. Vjerojatno bi i \u017eivoti, i grad,\ni hram bili po\u0161te\u0111eni. Zacijelo bi, protivno na\u0161em prvom sudu, to bilo dobro\nili barem bolje, a ne zlo. Kad god su Izraelci dopustili da Gospodin vodi\nnjihov rat, pobje\u0111ivali su. Kad su njemu prepustili parnicu svoju, dobivali su.<\/p>\n\n\n\n
Prije izgona iz rajskog vrta Bog potvr\u0111uje da si je \u010dovjek uzeo to pravo na prosu\u0111ivanje u svoje ruke (3,22). Kako se to razvilo, vidimo, na\u017ealost, ve\u0107 kod Kajina i Abela.<\/p>\n\n\n\n
19.03.07.
\ndopunjeno 13.10.08. ispravljeno 13.02.09. i 15.04.09.<\/p>\n\n\n\n
dr. N. Bili\u0107 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Post 1,1-2,4) “U po\u010detku bija\u0161e Rije\u010d” \u2013 poznati redak kojim zapo\u010dinje Ivanovo evan\u0111elje vodi na po\u010detak Biblije koji je jednako zainteresiran za izvor i po\u010detak svijeta (gr\u010d. arh\u00e9, hebr. re\u0161it). Na po\u010detku Svetog pisma Bo\u017eja rije\u010d opisana je u svoj njezinoj mo\u0107i. To je rije\u010d koja stvara. Doslovce. Glagolu “re\u0107i” (hebr. amar) odgovara glagol biti, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,6],"tags":[],"class_list":["post-2305","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cjelozivotno-ucenje","category-nastava"],"yoast_head":"\n
Dobrota u strukturi stvaranja - Ad maiorem Dei gloriam<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dobrota u strukturi stvaranja - Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"(Post 1,1-2,4) “U po\u010detku bija\u0161e Rije\u010d” \u2013 poznati redak kojim zapo\u010dinje Ivanovo evan\u0111elje vodi na po\u010detak Biblije koji je jednako zainteresiran za izvor i po\u010detak svijeta (gr\u010d. arh\u00e9, hebr. re\u0161it). Na po\u010detku Svetog pisma Bo\u017eja rije\u010d opisana je u svoj njezinoj mo\u0107i. To je rije\u010d koja stvara. Doslovce. Glagolu “re\u0107i” (hebr. amar) odgovara glagol biti, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2009-04-15T06:39:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-12-11T07:40:55+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305\"},\"author\":{\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"headline\":\"Dobrota u strukturi stvaranja\",\"datePublished\":\"2009-04-15T06:39:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-12-11T07:40:55+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305\"},\"wordCount\":1079,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"articleSection\":[\"Cjelo\u017eivotno u\u010denje\",\"Nastava\"],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305\",\"name\":\"Dobrota u strukturi stvaranja - Ad maiorem Dei gloriam\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\"},\"datePublished\":\"2009-04-15T06:39:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-12-11T07:40:55+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dobrota u strukturi stvaranja\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\",\"name\":\"Ad maiorem Dei gloriam\",\"description\":\"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107: nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\",\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Niko Bili\u0107 SJ\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\",\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\",\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dobrota u strukturi stvaranja - Ad maiorem Dei gloriam","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Dobrota u strukturi stvaranja - Ad maiorem Dei gloriam","og_description":"(Post 1,1-2,4) “U po\u010detku bija\u0161e Rije\u010d” \u2013 poznati redak kojim zapo\u010dinje Ivanovo evan\u0111elje vodi na po\u010detak Biblije koji je jednako zainteresiran za izvor i po\u010detak svijeta (gr\u010d. arh\u00e9, hebr. re\u0161it). Na po\u010detku Svetog pisma Bo\u017eja rije\u010d opisana je u svoj njezinoj mo\u0107i. To je rije\u010d koja stvara. Doslovce. Glagolu “re\u0107i” (hebr. amar) odgovara glagol biti, […]","og_url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305","og_site_name":"Ad maiorem Dei gloriam","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_published_time":"2009-04-15T06:39:00+00:00","article_modified_time":"2019-12-11T07:40:55+00:00","author":"Niko Bili\u0107 SJ","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisao\/la":"Niko Bili\u0107 SJ","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"5 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305"},"author":{"name":"Niko Bili\u0107 SJ","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"headline":"Dobrota u strukturi stvaranja","datePublished":"2009-04-15T06:39:00+00:00","dateModified":"2019-12-11T07:40:55+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305"},"wordCount":1079,"publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"articleSection":["Cjelo\u017eivotno u\u010denje","Nastava"],"inLanguage":"hr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305","name":"Dobrota u strukturi stvaranja - Ad maiorem Dei gloriam","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website"},"datePublished":"2009-04-15T06:39:00+00:00","dateModified":"2019-12-11T07:40:55+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2305#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dobrota u strukturi stvaranja"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/","name":"Ad maiorem Dei gloriam","description":"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107: nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje","publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a","name":"Niko Bili\u0107 SJ","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","caption":"Niko Bili\u0107 SJ"},"logo":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/amdg.ffrz.hr","https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2305"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2305\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2306,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2305\/revisions\/2306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}