{"id":2415,"date":"2019-12-13T11:25:43","date_gmt":"2019-12-13T10:25:43","guid":{"rendered":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415"},"modified":"2019-12-13T11:29:27","modified_gmt":"2019-12-13T10:29:27","slug":"mihej-ben-jimla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415","title":{"rendered":"Mihej ben Jimla"},"content":{"rendered":"\n

Mihej, sin Jimlin<\/h2>\n\n\n\n

Te\u017eak ispit vjerodostojnosti
(1 Kr 22,7-28; 2 Ljet 18,7-27)<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Mihej\n(\u05de\u05d9\u05db\u05d9\u05d4\u05d5 mikajahu<\/em>),\nsin Jimlin, pripada me\u0111u manje poznate likove iz Svetog pisma. HB nam ne daje\nuvid u tijek njegova \u017eivota nego ga predstavlja u onom prizoru u kojem je\nvjerodostojnost njegova proricanja na te\u0161kom ispitu. Kratak biblijski izvje\u0161taj\no Miheju istaknut je time \u0161to evan\u0111eoska slika o narodu \u201epoput ovaca bez\npastira\u201c koja pobu\u0111uje samilost Isusovu potje\u010de iz Mihejeva vi\u0111enja (1 Kr\n22,17; 2 Ljet 18,16; Mt 9,36; Mk 6,34) te time \u0161to zbog svoga prorokovanja\nMihej trpi i biva osu\u0111en. Sasvim konkretno, poput Krista pred Velikim sve\u0107enikom\n(Iv 18,22), udaren je po obrazu (1 Kr 22,24; 2 Ljet 18,23).<\/p>\n\n\n\n

Tekst o Miheju 1 Kr 22,7\u201328 mo\u017ee\nse podijeliti u tri glavna dijela.<\/p>\n\n\n\n

Prvi dio (v7\u201312)<\/em><\/strong> donosi razgovor dvaju kraljeva (v7\u20139), te proro\u010dki performance<\/em> Sidkije uz odobravanje 400 okupljenih kraljevskih proroka (10\u201312).<\/p>\n\n\n\n

U drugom dijelu (v13\u201318)<\/em><\/strong> Mihej prvi put nastupa kao subjekt. Susre\u0107emo ga u razgovoru s poslanikom koji dolazi po njega (v13s), a potom s kraljem Ahabom pred kojim najprije poku\u0161ava biti kompromisan (v15s), da bi nakon toga jasno proglasio vi\u0111enje (17a) i bo\u017eansko tuma\u010denje (v17b). Odlomak se zavr\u0161ava opetovanom optu\u017ebom Ahabovom da Mihej nad njim zlo prori\u010de (v18).<\/p>\n\n\n\n

Tre\u0107i dio teksta o Miheju (v19\u201328)<\/em><\/strong> donosi ponajprije Mihejevo proro\u0161tvo koje raskrinkava pozadinu vojnih i politi\u010dkih odluka koje kralj donosi podr\u017ean mno\u0161tvom proroka (v19\u201323). Potom dolazi trpljenje prorokovo: Sidkija, koji je kolovo\u0111a i u prvom dijelu teksta, ponovo stupa na scenu. Udara Miheja po obrazu tvrde\u0107i ironi\u010dnim pitanjem da je on, Sidkija, u komunikaciji s Duhom Gospodnjim, a ne Mihej (v24). Kralj Miheja daje utamni\u010diti (v26). Cijeli tekst zaklju\u010duje Mihejev sveop\u0107i poziv svim narodima da poslu\u0161aju (v28b) kojim daje do znanja da Bo\u017eja rije\u010d nema va\u017enost samo za pojedina\u010dne politi\u010dke interese jednog ili drugog kraljevstva.<\/p>\n\n\n\n

Mihej, sin Jimlin, nosi naziv\n\u201eprorok Gospodnji\u201c ili \u201eprorok za Gospodina\u201c \u05e0\u05d1\u05d9\u05d0 \u05dc\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 (v7, usp. 2 Ljet\n18,6). Isti je naslov pripisan Samuelu (1 Sam 3,20), Iliji (1 Kr 18,22),\nElizeju (2 Kr 3,11) i Odedu (2 Ljet 28,9). Po toj je oznaci Mihej kontrast\nmno\u0161tvu proroka koje je kralj Ahab okupio (v6) i koji nemaju te naznake da\npripadaju Gospodinu. Literarni kontrast sastoji se i u tome da je Mihej tek\n\u201ejedan mu\u017e\u201c (v8), a njih je oko \u010detiri stotine (v6).<\/p>\n\n\n\n

\u010cuv\u0161i da se tra\u017ei Gospodnji savjet,\nSidkija izri\u010de svoje, poznatim znamenjem sa \u017eeljeznim rogovima popra\u0107eno\nproro\u0161tvo, pose\u017eu\u0107i za glasni\u010dkom formulom \u05db\u05d4 \u05d0\u05de\u05e8 \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 (\u201eovako govori\nGospodin\u201c, v11). A tako i ostali najavljuju vlastitim imenom \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 da \u0107e Bog dati\npobjedu (v12) dok su prije op\u0107om imenicom kazivali: \u201egospodar \u0107e dati\u201c (v6 \u05d0\u05d3\u05e0\u05d9).\nU svom prvom zajedni\u010dkom proro\u0161tvu izostavljaju vlastito ime Bo\u017eje i govore\nop\u0107enito o gospodaru (v6): \u201eUzi\u0111i i dat \u0107e gospodar u ruke kraljeve\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Drugi dio teksta v13\u201318 razlikuje\nse od prvoga po tome \u0161to judejski kralj Jo\u0161afat na primjedbu svoga kolege \u201eOvaj\nne prorokuje nada mnom dobro, nego zlo\u201c (v18) vi\u0161e ne progovara. Istovjetni\nizri\u010daj \u201ene prori\u010de nada mnom dobro nego zlo\u201c (v8.18) pritom nije samo formalna\nveza s prvim dijelom, nego pokazuje kako Ahab ostaje pri svome. Ta izjava\nujedno otvara put u tre\u0107i dio teksta v19\u201328 gdje \u0107e se razjasniti tko je taj\nkoji navije\u0161ta zlo.<\/p>\n\n\n\n

Tri su stupnja Mihejeva proro\u010dkog nastupa.
U prvoj rije\u010di koju upu\u0107uje kralju nastoji biti kompromisan: \u201eIdi i pobijedi! I dat \u0107e Gospodin u ruku kraljevu\u201c (v15). Mihej preuzima odgovor koji je slo\u017eno izrecitirala masa naru\u010denih proroka i opetuje ga. Sva tri bitna elementa te izjave istovjetna su: dva imperativa \u201eidi!\u201c i \u201epobijedi!\u201c (2x v12.15), i navje\u0161taj: \u201edat \u0107e Gospodin u ruku kraljevu\u201c (v12.15).<\/p>\n\n\n\n

Unato\u010d prijevodu \u201euspjet \u0107e\u0161\u201c,\nglagol \u201euspjeti\u201c (\u05e6\u05dc\u05d7 v12,15) ne pripada najavi, nego nalogu i zahtjev je kralju da\npostigne uspjeh: \u201eImaj uspjeha, pobijedi!\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Isto kao ni mno\u0161tvo proroka u\nsvojem refrenu (v6.12) ni Mihej ne navodi \u0161to \u0107e to Bog podlo\u017eiti kraljevoj\nvlasti. Navje\u0161taj ostaje bez objekta: \u201ei dat \u0107e Gospodin u ruke kraljeve\u201c\n(v15).
\nOvaj prvi odgovor koji Mihej daje (v15) sro\u010den je bez oznake da je to Bo\u017eja\nrije\u010d i nema prethodnog vi\u0111enja kao \u0161to idu\u0107a dva imaju. Treba ga shvatiti kao\nosobni odgovor Mihejev na pitanje koje je kralj \u2013 imenom ga oslovljavaju\u0107i \u2013\npostavio. Kralj se nije zanimao za Bo\u017eje nakane nego izravno pita Miheja za\nmi\u0161ljenje: \u201eMiheju, da idemo ili da odustanemo?\u201c (v15).<\/p>\n\n\n\n

U drugom stupnju pojavljuje se\nprvi put Bo\u017eji govor kao tuma\u010denje poznatog vi\u0111enja o stadu bez pastira koje \u0107e\nprona\u0107i svoje mjesto u Evan\u0111eljima.<\/p>\n\n\n\n

Za razliku od Sidkije koji konformisti\u010dkim citiranjem glasni\u010dke formule \u05db\u05d4 \u05d0\u05de\u05e8 \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 (v11) nastoji stvoriti dojam i pobuditi autoritet pred slu\u0161ateljstvom, Mihej \u0107e tri puta izvijestiti o tome da je Bog progovorio. Nasuprot ustaljenoj formuli tj. sloganu, Mihejev pripovjedni opis \u201ei rekao je Gospodin\u201c djeluje kao autenti\u010dan izvje\u0161taj:<\/p>\n\n\n\n

\u05db\u05d4 \u05d0\u05de\u05e8 \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u201eGospodin ovako govori\u201c (v11)
\u2194 3x \u05d5\u05d9\u05d0\u05de\u05e8 \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u201ei rekao je Gospodin\u201c (v17.20s)<\/p>\n\n\n\n

Prvo vi\u0111enje prokazuje\nnepouzdanost postrojbi koje su nalik na ovce (v17). Nije to vojska, nego\nraspr\u0161eno stado. Bo\u017eje tuma\u010denje obznanjuje pak da kraljevi nisu mudri i\nrazumni upravitelji nego su lo\u0161i, \u0161tovi\u0161e, nikakvi gospodari. \u201eOvi nemaju svoje\ngospodare\u201c, stoji u tekstu (v17).<\/p>\n\n\n\n

Ahab mo\u017ee protuma\u010diti da je\nusporedba s nikakvim gospodarom (v17) zlo proro\u0161tvo, ali naputak da se svatko\nvrati svome domu u miru te\u0161ko se mo\u017ee tako protuma\u010diti. Gdje se pojavi tematska\nrije\u010d \u0161alom<\/em> (v18) zacijelo je rije\u010d o dobru, o vrhunskom i zavr\u0161nom\ndobru. Dapa\u010de, Ahab \u0107e upravo izraz \u201eu miru\u201c preuzeti za svoju samosvjesnu\nnajavu da \u0107e se vratiti iz boja \u201eu miru\u201c (v27) koju Mihej uzima (v28) kao\nkriterij za ispit vjerodostojnosti svojih rije\u010di.<\/p>\n\n\n\n

Tek u tom posljednjem, tre\u0107em dijelu (v19-28) dolazi onaj odgovor koji se na prijedlog judejskog kralja od po\u010detka tra\u017ei: \u201erije\u010d Gospodnja\u201c \u05d3\u05d1\u05e8 \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 (v19 \u2190 v5).<\/p>\n\n\n\n

Za razliku od prvog vi\u0111enja u kojem\nMihej vidi Izrael (v17), Mihej u drugom gleda nebeski dvor i samog Gospodina\n(v19).<\/p>\n\n\n\n

Drugo vi\u0111enje prikazuje vije\u0107anje\nna dvoru Gospodnjem. Uokviruju ga dvije re\u010denice u dijalo\u0161kom obliku koje\nprorok upu\u0107uje kralju. Prva se prepoznaje po imperativu \u201e\u010duj\u201c (\u05e9\u05c1\u05de\u05e2 v19), a druga po\nopetovanom osobnom nastavku za 2. l. jd. (\u05da- v23). Prije vi\u0111enja\nprorok poziva Ahaba: \u201e\u010cuj<\/em> rije\u010d Gospodnju!\u201c, a poslije opisa daje\npoticaj kralju da se sam uvjeri: \u201eA sada, gle! Dao je Jahve dah la\u017ei u usta\nsvih ovih tvojih<\/em> proroka. I Jahve kazuje nad tobom<\/em> zlo!\u201c (v23).<\/p>\n\n\n\n

Preuzimaju\u0107i i opetuju\u0107i misao o\nproricanju zla koja povezuje sva tri dijela teksta (\u05e8\u05e2 v8.18.23), Mihej\npokazuje da je dvaput ponovljena optu\u017eba protiv njega pogre\u0161na. Nije Mihej onaj\nkoji najavljuje zlo, nego Bo\u017eja rije\u010d nagovije\u0161ta lo\u0161e posljedice Ahabova\npostupanja koje \u0107e doista nastupiti: Izraelski \u0107e kralj poginuti (v35.37).\nMihej ujedno definira i utemeljuje svoj proro\u010dki nastup (\u05e0\u05d1\u05d0 hitp. v8.18):\nprorokovati zna\u010di prenijeti rije\u010d Gospodnju (\u05d3\u05d1\u05e8 v23).\nMihejevo prorokovanje odgovara Bo\u017ejem govorenju.<\/p>\n\n\n\n

Opisuju\u0107i svoje vi\u0111enje prorok\nnudi i kralju uvid u pravo stanje stvari. Jahve je tra\u017eio tko \u0107e nagovoriti\nAhaba da uzi\u0111e i padne u Ramot Gileadu (v19). Nakon raznih prijedloga kod\nnebeskog vije\u0107anja, Bo\u017eje odobrenje dobiva onaj o dahu ili duhu la\u017ei u ustima\nsvih Ahabovih proroka. Mihej (v23) izravno rije\u010dju potvr\u0111uje da se upravo tako\ni zbilo te poziva Ahaba da se sam uvjeri: \u201ea sada, gle!\u201c da se plan iz vi\u0111enja\nobistinio. Jednim su ustima zborili (\u05e4\u05d4 v13), ali ta usta\npro\u017eima la\u017e (\u05e4\u05d4 v23).<\/p>\n\n\n\n

Tko kraljuje?<\/em> Nakon \u010detiri\nuobi\u010dajene glagolske re\u010denice (3x \u05d5\u05d9\u05d0\u05de\u05e8 v7.v8[2x], \u05d5\u05d9\u05e7\u05e8\u05d0\nv9), zauzimanjem prvog mjesta (v10) kraljevi su istaknuti u gra\u0111i re\u010denice.\nSubjekt prije predikata zna\u010di naglasak.<\/p>\n\n\n\n

Ahab sebi prisvaja Bo\u017eje mjesto\nstavljaju\u0107i kao uvod svojem nalogu glasni\u010dku formulu. Gdje bi trebalo stajati:\n\u201eovako govori Gospodin\u201c on stavlja sam sebe i veli \u201eovako govori kralj\u201c (v27).<\/p>\n\n\n\n

Pogled na sve\u010dano kraljevsko\nprijestolje u drugom je vi\u0111enju veza s prvim dijelom teksta. Istovjetan izraz \u05d9\u05e9\u05c1\u05d1 \u05e2\u05dc \u05db\u05e1\u05d0\u05d5\n(v10.19) slu\u017ei u strukturi teksta kao korekcija. Unato\u010d preuzetnosti Ahaba i\nJo\u0161afata koji se zaogrnu\u0161e vladarskim pla\u0161tem, proro\u010dko vi\u0111enje jasno pokazuje\nda Bog kraljuje. Njemu pripada kraljevsko dostojanstvo.<\/p>\n\n\n\n

Bijeg i skrivanje koje Mihej\nnavije\u0161ta Sidkiji ve\u0107 je \u010ditateljima poznato. Ozna\u010dava poraz koji ni najve\u0107eg\nmo\u0107nika Ben-Hadada nije mimoi\u0161ao (20,30 > 22,25 \u05d1\u05d5\u05d0 \u05d7\u05d3\u05e8 \u05d1\u05d7\u05d3\u05e8).<\/p>\n\n\n\n

Mihej prepu\u0161ta da vjerodostojnost\nnjegove rije\u010di bude provjerena, pri tom se do kraja izla\u017ee i dopu\u0161ta da Bog\npresudi. \u201eAko se uistinu vrati\u0161 u miru, onda nije Jahve govorio u meni!\u201c\n(v28). Ne uzima si pravo gospodarenja nad Bo\u017ejom rije\u010di, nego dopu\u0161ta mogu\u0107nost\nda kroz njega ne govori Jahve, ako se kralj prema vlastitoj samouvjerenoj\nnajavi vrati \u201eu miru\u201c (\u05e9\u05dc\u05d5\u05dd v27s). Ahab \u0107e\nme\u0111utim umrijeti (\u05de\u05d5\u05ea v35).<\/p>\n\n\n\n

Trpljenje Mihejevo zapo\u010dinje ve\u0107\ntime \u0161to mora nastupiti kao protivnik mno\u0161tvu naru\u010denih proroka i \u0161to mora\ngovoriti pred kraljem koji je otvoreno priznao da ga mrzi. Sidkija \u0107e ga\nudariti po obrazu kad Mihej bude objavio vi\u0111enje o duhu la\u017ei. Napokon Mihej\nmora, prema kraljevoj odredbi, trpjeti utamni\u010denje. O njegovoj daljnjoj sudbini\ntekst nam ne daje obavijesti. Mo\u017eda je zbog svog prorokovanja bio do smrti u\nzatvoru. <\/p>\n\n\n\n

(19.01.2007.; dopunjeno 28.11.2008.; 28.05.2009., 30.05.2009.)\n2. izd. 13. 12. 2019.<\/pre>\n\n\n\n
doc. dr. sc. N. Bili\u0107\nSJ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mihej, sin Jimlin Te\u017eak ispit vjerodostojnosti (1 Kr 22,7-28; 2 Ljet 18,7-27) Mihej (\u05de\u05d9\u05db\u05d9\u05d4\u05d5 mikajahu), sin Jimlin, pripada me\u0111u manje poznate likove iz Svetog pisma. HB nam ne daje uvid u tijek njegova \u017eivota nego ga predstavlja u onom prizoru u kojem je vjerodostojnost njegova proricanja na te\u0161kom ispitu. Kratak biblijski izvje\u0161taj o Miheju istaknut […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,6],"tags":[],"class_list":["post-2415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-duhovnost","category-nastava"],"yoast_head":"\nMihej ben Jimla - Ad maiorem Dei gloriam<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mihej ben Jimla - Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mihej, sin Jimlin Te\u017eak ispit vjerodostojnosti (1 Kr 22,7-28; 2 Ljet 18,7-27) Mihej (\u05de\u05d9\u05db\u05d9\u05d4\u05d5 mikajahu), sin Jimlin, pripada me\u0111u manje poznate likove iz Svetog pisma. HB nam ne daje uvid u tijek njegova \u017eivota nego ga predstavlja u onom prizoru u kojem je vjerodostojnost njegova proricanja na te\u0161kom ispitu. Kratak biblijski izvje\u0161taj o Miheju istaknut […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-12-13T10:25:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-12-13T10:29:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/mihejbenjimla.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415\"},\"author\":{\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"headline\":\"Mihej ben Jimla\",\"datePublished\":\"2019-12-13T10:25:43+00:00\",\"dateModified\":\"2019-12-13T10:29:27+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415\"},\"wordCount\":1579,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/mihejbenjimla.jpg\",\"articleSection\":[\"Duhovnost\",\"Nastava\"],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415\",\"name\":\"Mihej ben Jimla - Ad maiorem Dei gloriam\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/mihejbenjimla.jpg\",\"datePublished\":\"2019-12-13T10:25:43+00:00\",\"dateModified\":\"2019-12-13T10:29:27+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/mihejbenjimla.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/mihejbenjimla.jpg\",\"width\":244,\"height\":207},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mihej ben Jimla\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\",\"name\":\"Ad maiorem Dei gloriam\",\"description\":\"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107:  nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\",\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Niko Bili\u0107 SJ\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\",\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\",\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mihej ben Jimla - Ad maiorem Dei gloriam","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Mihej ben Jimla - Ad maiorem Dei gloriam","og_description":"Mihej, sin Jimlin Te\u017eak ispit vjerodostojnosti (1 Kr 22,7-28; 2 Ljet 18,7-27) Mihej (\u05de\u05d9\u05db\u05d9\u05d4\u05d5 mikajahu), sin Jimlin, pripada me\u0111u manje poznate likove iz Svetog pisma. HB nam ne daje uvid u tijek njegova \u017eivota nego ga predstavlja u onom prizoru u kojem je vjerodostojnost njegova proricanja na te\u0161kom ispitu. Kratak biblijski izvje\u0161taj o Miheju istaknut […]","og_url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415","og_site_name":"Ad maiorem Dei gloriam","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_published_time":"2019-12-13T10:25:43+00:00","article_modified_time":"2019-12-13T10:29:27+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/mihejbenjimla.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Niko Bili\u0107 SJ","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisao\/la":"Niko Bili\u0107 SJ","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"8 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415"},"author":{"name":"Niko Bili\u0107 SJ","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"headline":"Mihej ben Jimla","datePublished":"2019-12-13T10:25:43+00:00","dateModified":"2019-12-13T10:29:27+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415"},"wordCount":1579,"publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"image":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/mihejbenjimla.jpg","articleSection":["Duhovnost","Nastava"],"inLanguage":"hr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415","name":"Mihej ben Jimla - Ad maiorem Dei gloriam","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/mihejbenjimla.jpg","datePublished":"2019-12-13T10:25:43+00:00","dateModified":"2019-12-13T10:29:27+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415#primaryimage","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/mihejbenjimla.jpg","contentUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/mihejbenjimla.jpg","width":244,"height":207},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2415#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mihej ben Jimla"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/","name":"Ad maiorem Dei gloriam","description":"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107:  nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje","publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a","name":"Niko Bili\u0107 SJ","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","caption":"Niko Bili\u0107 SJ"},"logo":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/amdg.ffrz.hr","https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2415"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2415\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2422,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2415\/revisions\/2422"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}