{"id":2439,"date":"2019-12-13T14:28:01","date_gmt":"2019-12-13T13:28:01","guid":{"rendered":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439"},"modified":"2025-09-26T09:28:42","modified_gmt":"2025-09-26T07:28:42","slug":"knjiga-ezrina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439","title":{"rendered":"Knjiga Ezrina"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"720\" height=\"478\" src=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/building-second-temple-events.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2447\" srcset=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/building-second-temple-events.jpg 720w, https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/building-second-temple-events-300x199.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1) Ezr 1\u20136. Od Kirova edikta do dovr\u0161etka hrama<\/h2>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Nastavak na Ljet<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Knjiga Ezrina donosi i drugi dio Kirove zapovijedi iz 2 Ljet\n36,22s koji precizira: svi pripadnici Bo\u017ejeg naroda koji dobivaju slobodu i\nmogu uzi\u0107i u Jeruzalem trebaju <em>graditi hram<\/em> (Ezr 1,3), a <em>susjedi ih\ntrebaju potpomognuti darovima<\/em> (v4). Ezr je nastavak na Ljet jer izvje\u0161\u0107uje\ni o ispunjenju (v5s), izvr\u0161enju te Kirove zapovijedi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zapovijed se nalazi u 1,2\u20134. Koje su od rije\u010di tj. izjava\npreuzete u izvr\u0161enje v5s?<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td>\n  &nbsp;\n  <\/td><td>\n  zapovijed\n  <\/td><td>\n  izvr\u0161enje\n  <\/td><\/tr><tr><td>graditi Dom Jahvin   <\/td><td>\n  v3b\n  <\/td><td>\n  v5b\n  <\/td><\/tr><tr><td>srebro, zlato, imanje, \u017eivotinje, dragovoljni darovi   <\/td><td>\n  v4\n  <\/td><td>\n  v6\n  <\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zapovijed Kirova izjedna\u010duje Boga nebeskog, kome Kir treba\ngraditi hram (v2), i Boga Izraelova (v3) kome \u0107e povratnici graditi hram. Osim\ntoga u Ezr saznajemo kako i sam kralj iznosi svoj dar i pripomo\u0107, a to su\npredmeti iz prvoga hrama koji bijahu oteti kod osvajanja (v7).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Za razliku od kraja Ljetopisa koji izvje\u0161\u0107uju da ljudi\nslobodno mogu po\u0107i Ezr svojom literarnom strukturom daje hramu prednost jer tri\nput govori o njegovoj gradnji (v2s.5) i navodi se to\u010dan popis posu\u0111a (v9\u201311), a\nsve to prije popisa povratnika iz su\u017eanjstva koji slijedi tek u c2.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Izraz &#8220;probuditi duh&#8221;, koji se u Ezr nalazi samo u\n1,1.5 (KS: &#8220;nadahnuti&#8221;; &#8220;potaknuti duh&#8221;) nastavlja se na\nopis iz Knjige ljetopisa, gdje se opisuje kako asirski kraljevi odvode sjeverna\nplemena u su\u017eanjstvo (1 Ljet 5,26 KS: Bog je &#8220;probudio\nneprijateljstvo&#8221;) te kako Filistejci i Arapi napadaju i orobljavaju Judeju\nza Joramove vladavine (2 Ljet 21,16; KS: Jahve &#8220;podi\u017ee srd\u017ebu&#8221;). Isti\nizraz naveden je i na zavr\u0161etku 2 Ljet 36,22 gdje se opisuje Kirova zapovijed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Spominju\u0107i proro\u0161tvo Jeremijino Ezr uspostavlja literarnu\nvezu s Knjigom proroka Jeremije i ujedno progla\u0161ava ispunjenje proro\u0161tva\n(dovr\u0161enje \u05db\u05dc\u05d4 1,1).<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Nova struktura zajednice<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Odlu\u010duju\u0107u ulogu u prvom dijelu Ezr (c1\u201316) imat \u0107e\n&#8220;glavari obitelji&#8221;, doslovno: glave otaca \u05e8\u05e9\u05c1\u05d9 \u05d4\u05d0\u05d1\u05d5\u05ea.\nKralja vi\u0161e nema, pa su oni paralela\nstarje\u0161inama (starcima) iz Mojsijeva doba.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>1,5 Oni &#8220;ustaju&#8221; tj. kre\u0107u u izvr\u0161enje Kirove zapovijedi. Izri\u010dito se navodi da su ograni\u010deni na Judino i Benjaminovo pleme. Uz njih su sve\u0107enici i leviti.<\/li>\n\n\n\n<li> 2,68 Neki od njih, po dolasku u Jeruzalem, daju dragovoljne darove kao \u0161to su to u\u010dinili njihovi doma\u0107ini u izgnanstvu. Darovi u zlatu, srebru i sve\u0107eni\u010dke haljine to\u010dno su zapisani (v69).<\/li>\n\n\n\n<li> 3,12 Mnogi od njih, zajedno sa sve\u0107enicima i levitima koji su vidjeli polaganje temelja za prvi hram plakali su kod po\u010detka gradnje novoga.<\/li>\n\n\n\n<li> 4,2s Oni obavljaju pregovore s protivnicima povratnika koji bi se \u017eeljeli pridru\u017eiti gradnji hrama. Uz Zerubabela i Je\u0161uu oni slu\u0161aju prijedlog (v2) i daju zajedni\u010dki negativan odgovor (v3), odbijaju suradnju.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Premda se u uvodnom\ndijelu spominje samo Jeruzalem, i po\u010detak i kraj c2 kao okvir za velik popis\nisti\u010du da su se ljudi nastanili u svojim gradovima (2,1.70). Ista izjava\nopetuje se kao referentna to\u010dka i na po\u010detku opisa gradnje \u017ertvenika u idu\u0107em\npoglavlju (3,1)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Po\u010detak popisa isti\u010de 12\nimena (2,2) koja bi zbog toga mogla predstavljati sveobuhvatnost premda je\nrije\u010d o samo 2 plemena: Judi i Benjaminu (1,5; 4,1).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Od imena va\u017eni su\nZerubabel i Je\u0161ua koji vode gradnju \u017ertvenika (3,2) i polaganje temelja za hram\n(3,8). Oni su pregovara\u010di s lokalnim stanovni\u0161tvom koje se \u017eeli pridru\u017eiti\ngradnji (4,2s). Nakon spletki i zabrana oni u drugoj godini kralja Darija opet\npokre\u0107u gradnju hrama uz potporu proroka Hagaja i Zaharije (5,2).&nbsp; Oba lika veza su s Hag i Zah.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jo\u0161ua, kao veliki\nsve\u0107enik, i Zerubabel, upravitelj, va\u017eni su likovi u knjigama proroka Hagaja i\nZaharije. Dok je ime Zerubabelovo na isti na\u010din napisano, Jo\u0161ua je ondje\ndruga\u010dije ispisan \u0161to je vidljivo i u modernim prijevodima. Za istovjetnost\nsvjedo\u010di &#8220;prezime&#8221; ben Josadak (Ezr 3,2.8; 10,18; Neh 12,26; Hag\n1,1.12.14; 2,2.4; Zah 6,11). Likovi su literarna veza jednako kao i sami\nproroci Hagaj i Zaharija koji se u Ezr poimence spominju (5,1).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Iz prvog popisa va\u017eno je\ni ime Nehemija (2,2) po kojem idu\u0107a knjiga nosi ime. Mordokaj (2,2) je va\u017ean\njer se tako zove jedan od glavnih likova u knjizi o Esteri. Je li Rehum isti\nonaj koji u c4 kao upravitelj, tj. zapovijednik optu\u017euje Jeruzalem i kod kralja\ntra\u017ei (4,8s), dobiva (4,17) i provodi (4,23) obustavu gradnje nije jasno, ali\nje malo vjerojatno. Svakako, imaju istu ime.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Popis u c2 osim naroda\nIzraelskog (\u05e2\u05dd \u05d9\u05e9\u05c2\u05e8\u05d0\u05dc 2,2), isti\u010de nekoliko\nposebnih skupina. To su sve\u0107enici (\u05db\u05d4\u05e0\u05d9\u05dd <em>kohan\u00eem<\/em> v36), leviti (\u05dc\u05d5\u05d9\u05dd <em>levij\u00eem<\/em> v40), pjeva\u010di (\u05de\u05e9\u05c1\u05e8\u05e8\u05d9\u05dd v41), vratari (&#8220;sinovi\nvratiju&#8221; v42), hramski sluge (&#8220;netinci&#8221; v43), sinovi Salomonovih\nslugu (v55). (To je jedini kontekst u kojem se Salomon spominje u Ezr!)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Za shva\u0107anje kako je\nkonstituirana zajednica va\u017eno je da su istaknuti i oni koji nisu mogli dokazati\nizraelsko podrijetlo (v59) kao i sve\u0107enici koji su se ogrije\u0161ili o propise\n(v62), ali su ipak prihva\u0107eni u zajednicu povratnika. Ime Tobija (v60) pritom\nmo\u017ee biti veza s istoimenom knjigom.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Iz 2,64s mo\u017ee se i\u0161\u010ditati\nkolik je ukupni broj povratnika iz su\u017eanjstva. Zbor (\u05e7\u05d4\u05dc v64):\n42360; sluge i slu\u0161kinje (\u05e2\u05d1\u05d3, \u05d0\u05de\u05d4 v65): 7307; pjeva\u010di (v65): 200; (=49.867). Za razliku\nod &#8220;naroda one zemlje&#8221; (4,4) imaju naziv &#8220;sinovi\nsu\u017eanjstva&#8221; \u05d1\u05e0\u05d9 \u05d4\u05d2\u05d5\u05dc\u05d4 (4,1; 6,19s).<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Obnova oltara i polaganje temelja za\nhram<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prvo \u0161to u Jeruzalemu\nobnavljaju jest \u017ertvenik (3,2s). To se zbiva u 7. mjesecu (3,1.6 od kad se\nbroji?) i povezano je s Blagdanom sjenica (3,4) te tako odgovara otvorenju\nprvoga hrama.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gradnja hrama po\u010dinje tek\ndruge godine po dolasku (3,8). Postavljanje temelja popra\u0107eno je pravim\nliturgijskim slavljem (3,10\u201313) koje je pro\u017eeto sna\u017enim i izmje\u0161anim\nosje\u0107ajima. Vladaju i &#8220;pla\u010d&#8221; i &#8220;radost&#8221; (2x 12s).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kao \u0161to \u017ertvenik zna\u010di\nispunjnenje propisa Mojsijeva zakona tako obnovljeno bogoslu\u017eje slijedi odredbe\n&#8220;Davida, kralj Izraelova&#8221; koji je prikazan kao liturg tj.\nutemeljitelj liturgije (3,10). Spominju\u0107i Mojsija (3,2), Davida (3,10) i\nJeremiju (3,1) Ezr isti\u010de ispunjenje Zakona i Proroka.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Pote\u0161ko\u0107e u izgradnji hrama<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nesporazumi s doma\u0107im\nstanovni\u0161tvom nagovije\u0161teni su ve\u0107 za gradnje \u017ertvenika kad se spominje strah\npovratnika-graditelja pred njima (3,3). Izvornik ve\u0107 ovdje upozorava da je\nrije\u010di o izmije\u0161anim, doseljenim &#8220;narodima zemalja&#8221; (oboje plural).\nKad treba nakon polaganja temelja nastaviti gradnju govori se izravno o\n&#8220;protivnicima&#8221; Jude i Benjamina (4,1). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pregovori (4,2s) imaju\nva\u017eno mjesto u literarnoj strukturi ovih poglavlja jer su, osim upita koji \u0107e\ngraditeljima poslije, za Darijeva vladanja uputiti novi upravitelji (5,3s),\njedini upravni govor u c1\u20136. Dolaze sa svojim zahtijevom (4,2) i dobivaju\nodgovor (4,3). To je jedini \u017eivi razgovor koji \u010ditatelj ima prilike \u010duti, ali\nishod mu je negativan. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Od samih tih\n&#8220;protivnika&#8221; saznajemo da ih je ovamo naselio asirski kralj (4,2), a\nnakon \u0161to njihova suradnja nije prihva\u0107ena oni ko\u010de radove zastra\u0161ivanjem i\npotkupljivanjem (v5) te optu\u017eivanjem prvo kod kralja Kserska (v6), potom kod\nArtakserksa (v7).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Drugo je pismo u\ncijelosti navedeno i zapo\u010dinje prvi velik odlomak u knjizi napisan aramejskim\njezikom (4,8\u20136,18), \u0161to se i izri\u010dito isti\u010de (4,7).<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Stil pisanja: dokumentiranje<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ako su jo\u0161 i Ljetopisi literarno\nobilje\u017eeni kao pripovijedanje, ovaj tekst se mo\u017ee definitivno ozna\u010diti kao\ndokumentiranje. Osim popisa (c2), ovdje u c4 nalazi se pismo Artakserksu\n(4,11\u201316) i njegov odgovor 4,17\u201322. U c5 nalazi se op\u0161iran izvje\u0161taj kralju\nDariju (5,7\u201317), a u c6 je odgovor kralja Darija (6,6\u201312) koji se temelji na,\ntako\u0111er iz arhiva citiranoj, Kirovoj naredbi (6,2\u20135).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prvi je dopis (4,11\u201316)\ntendenciozni pamfelt koji je potpuno neprijateljski raspolo\u017een prema Jeruzalemu\ni po\u010diva na tezi koja se mo\u017ee o\u010ditati u 4,12.15. Kako glasi? Buntovni\u0161tvo toga\ngrada razlog je da je bio razoren i da se ne smije obnoviti. Takva\nargumentacija nailazi na kraljevsko odobrenje (4,17\u201322). Premda se ni u pismu\nni u odgovoru ne spominje gradnja hrama ipak je kao posljedica nastala i obustava\nradova na hramu (4,24).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Drugo je pismo (5,7\u201317)\nnajvi\u0161e nalik objektivnom izvje\u0161taju s bogatom literarnom strukturom i mnogim\nnavodima. Koliko je razina teksta u 5,7b\u201317), tj. \u010dije se rije\u010di u pismu\nnavode?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>v7 pisci (upravitelj i poslanici) kralju Dariju<\/li>\n\n\n\n<li>v9 njihove rije\u010di judejcima (usp. v3; autocitat)<\/li>\n\n\n\n<li>v11 odgovor starje\u0161ina, u kojem stoje:<\/li>\n\n\n\n<li>v15 Kirove rije\u010di upravitelju<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pozitivan odgovor kralja\nDarija (c6) ispunja zahtjev za provjerom Kirove naredbe i temelji se na njoj.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sretan rezultat je\ndovr\u0161etak drugog hrama dana 23.12.06. (6,15), a 14.01. idu\u0107e godine mo\u017ee se\nslaviti Pasha koja ujedno donosi pomirenje izme\u0111u povratnika &#8211; &#8220;sinova\nsu\u017eanjstva&#8221; i doma\u0107eg stanovni\u0161tva (6,21).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O kojem se kralju govori\nu 6,22? \u0160to to zna\u010di?<br>\nKamo su do\u0161li povratnici u 2,68 i 3,8?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2) Lik Ezre u Ezr 7\u201310<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"636\" src=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/Book-of-Ezra.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2448\" srcset=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/Book-of-Ezra.jpg 768w, https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/Book-of-Ezra-300x248.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Gustav Doree, Ezra u molitvi<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ezra ne pripada u cjelovito prikazane biblijske likove\npremda jedna knjiga po njemu nosi ime i nositelj je radnje u ukupno pet\nbiblijskih poglavlja (Ezr 7\u201310; Neh 8). Ezra je epizodni lik jer \u010ditatelj ne\nsaznaje ni\u0161ta o po\u010detku, razvoju i zavr\u0161etku njegova \u017eivota. O njegovoj ulozi,\nosobinama i motivima mo\u017eemo zaklju\u010diti promatraju\u0107i konkretne nastupe koji su\nopisani (polazak iz Babilona s kraljevskim nalogom c7, taborovanje na kojem\ndoziva levite, organizira post i molitvu i povjerava darove odabranima c8,\nreakcija na iznevjeren zakon c9s).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ezra tako\u0111er ne pripada me\u0111u likove koji prolaze kroz\nlomove, kroz vjeru i nevjeru (poput Jakova ili Davida) nego je opisan samo u\nsvojoj postojanosti oko opslu\u017eivanja zakona.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dvije su vrste tekstova o Ezri. Oni koji ga prikazuju\nopisno, u 3. licu, i oni u kojima on sama sebe prikazuje autobiografski, kao\n\u010dovjek koji izvje\u0161\u0107uje o vlastitom iskustvu. Mo\u017eemo razlikovati i ona \u010detiri\npoglavlja u Ezr (nakon \u0161to u prvih 6 uop\u0107e nije spomenut), od Neh 8 unutar\ndruge knjige u kojoj je daleko najprisutniji lik Nehemija i koja je prete\u017eito\npisana kao Nehemijin autobiografski tekst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ezra je predstavljen kao potomak Aronov uzlaznim\nrodoslovljem (Ezr 7,1\u20135) koje preslikava ono silazno iz 1 Ljet 5,29\u201341.\nRodoslovlje odgovara naslovu &#8220;sve\u0107enik&#8221; kako ga slu\u017ebeno kralj\noslovljava (7,11s).<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7,11 Sve\u0107eniku (\u05db\u05d4\u05df) Ezri kralj je dao pismo (opis)<br> v12 naveden je i u adresi tj. uvodnom pozdravu (aramejski: kahana, s \u010dlanom na kraju)<br> v21 pismo je va\u017ena punomo\u0107 u kojoj kralj obvezuje sve rizni\u010dare da mu najto\u010dnije dadnu sve \u0161to od njih zatra\u017ei.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10,10 Ezra ima sve\u0107eni\u010dki naslov i kad se opisuje njegov govor protiv \u017eenidbe sa strankinjama koji nakon velike molitve (c9) i posta (10,6) dr\u017ei 20.09. (10,9; \u010detiri mjeseca nakon povratka) pred svim &#8220;sinovima su\u017eanjstva&#8221; koji su se okupili u Jeruzalemu.<br> v16 s &#8220;glavama otaca&#8221; 01.10. zapo\u010dinje ispitivanje o tome koje traje do 01.01. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I u Knjizi Nehemijinoj gdje je izvje\u0161taj o njemu tako\u0111er pisan u 3. licu Ezra ima naslov sve\u0107enika.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">U Neh 8,2 Ezra donosi Zakon 01.07. pred zbor sviju koji ga mogu razumijeti.<br> v9 zajedno s namjesnikom Nehemijom i levitima progla\u0161ava da je taj dan posve\u0107en Bogu i poziv ih da ne tuguju.<br> Neh 12,1 na po\u010detku pretposljednjeg poglavlja nalazi se u popisu sve\u0107enika i levita koji su sa Zerubabelom i Je\u0161uom do\u0161li u Jeruzalem.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prvi va\u017ean naslov koji se uz Ezrino ime spominje jest: 7,6\n&#8220;knji\u017eevnik&#8221; odnosno &#8220;pisar&#8221; ili &#8220;pismoznanac&#8221;.\nHebrejski naziv \u05e1\u05e4\u05e8 <em>sofer <\/em>izveden je od imenice &#8220;knjiga,\n&#8220;spis&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">v11 Taj \u0107e se naslov ponovno pojaviti (uz\n&#8220;sve\u0107enik&#8221;) kod izvje\u0161taja o kraljevu pismu.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">U Neh 8 Ezra je 4x ozna\u010den tim naslovom<br> 8,1 cijela zajednica od njega da iznese Knjigu Zakona<br> v4 on to i \u010dini i staje na posebno izra\u0111eno postolje uz pratioce s desna i s lijeva.<br> v9 uz sve\u0107eni\u010dki naslov<br> v13 pod Ezrinim vodstom glavari obitelji, sve\u0107enici i leviti daju se na studij Pisma<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prelazi isti put \u2013 &#8220;uzlazi&#8221; 7,6 \u2013 kojim su i\u0161li\npovratnici koje je Kir pustio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Babilon v6 \u2013\nJeruzalem v8 <br>\nv9 01.01.07. \u2013 01.05.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">v7 Vrijeme je ozna\u010deno kao 7. godina kralja Artakserksa,\nkralja perzijskoga<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">v7 Struktura zajednice ista je kao u popisu u c2 (sinovi\nIzraelovi, sve\u0107enici, leviti, pjeva\u010di, vratari, hramski sluge). Ne navode se\nposebno Salomonovi sluge ni nelegitimni pripadnici zajednice.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Brojimo li arhivsku povelju Kirovu u c6 te odgovor na\npamflet protiv Jeruzalema (c5) i Darijev blagonaklon odgovor (c6), pismo u\n7,12\u201326 jest \u010detvrto kraljevsko pismo\nkoje su u Ezr cjelovito navodi. Jednako kao Kir kralj dopu\u0161ta (nov) povratak u\nJeruzalem 7,13 i daje prilog za hram (v15) koji se pribraja dragovoljnim\ndarovima babilonskih doma\u0107ina i samih povratnika (v16). Rije\u010d je ovaj put o\nnovcu za \u017ertve (v17). Novost je pri davanju slobode za pokret izri\u010dito\nspominjanje sve\u0107enika i levita (v13) uz op\u0107enito narod kako je kod Kira slu\u010daj,\nte financiranje iz kraljevskih riznica (v20).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">U prvi opisni dio uklopljeno je kraljevsko pismo pisano\naramejskim jezikom najve\u0107im dijelom u 2. licu osobno Ezri, a ti\u010de se brige oko\nhrama 7,13\u201320 i upravljanja zajednicom v25s. Srednji dio pisma jest punomo\u0107\nkoja propisuje rizni\u010darima da budu na usluzi Ezri i hramskim slu\u017ebenicima\n(v21\u201324).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Posljednje, 10. poglavlje Ezrine knjige zapo\u010dinje ulaze\u0107i \u00ad\u2013\nu opisnom obliku, u 3. licu \u2013 u vrijeme Ezrine molitve koja okuplja mno\u0161tvo i\npokre\u0107e val kajanja (10,1)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Predstavnik zajednice izri\u010de pred Ezrom i kajanje za\nprijestup i prijedlog za obnovu Saveza tra\u017ee\u0107i od Ezre predvodni\u010dku ulogu\n(upravni govor v2\u20134). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rezultat te inicijative ponajprije je sveop\u0107a prisega (v5),\na potom okupljanje cijelog plemena Judina i Benjaminova pred hramom u\nJeruzalemu 20.09. Ezrin govor (v10s) nailazi na pozitivan odgovor (v12\u201314), a\nispitivanja o prijestupnicima nakon toga traju 2 mjeseca (01.10. \u2013 01.01. v16s)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Popis prijestupnika (v18\u201344) me\u0111u sve\u0107enicima (v18),\nlevitima (v23), pjeva\u010dima (v24) i ostalim narodom Izraelskim (c25) zaklju\u010duje\nknjigu.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Ezra autobiografski<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prvi autobiografski dio jest molitvenog karaktera i\nnastavlja se odmah nakon pisma 7,27. Ezra hvali Boga zbog kraljevske naklonosti\n(Tko ne bi Bogu zahvaljivao za ovakvo popratno pismo, preporuku?) Kraljevsko \u0107e\npismo ozna\u010diti i dolazak u Jeruzalem i kraj idu\u0107eg poglavlja, kad ga u\nJeruzalemu predaju lokalnim vlastima (8,36).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nakon \u0161to je opisni dio ve\u0107 najavio Ezrin dolazak u\nJeruzalem 01.05. (7,9), Ezra se u svom autobiografskom izvje\u0161taju vra\u0107a na\npo\u010detak putovanja kada je okupio glavare Izraela da po\u0111u s njime (7,28). Na\npo\u010detku c8 donosi to\u010dan popis tih ljudi 8,2\u201314.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Potom Ezra izvje\u0161\u0107uje o va\u017enoj stanci na putu, taboru uz\nrijeku (8,15) gdje su se zadr\u017eali sve do 12.01. (8,31). Boravak ondje obilje\u017een\nje najprije time da se ustanovljuje, definira razlika izme\u0111u sve\u0107enika i levita\n(v15\u201320). Ezra, pregledavaju\u0107i narod i sve\u0107enike ne nalazi levite, pa daje\nnalog da se dozovu oni koje \u0107e biti hramski sluge (v17) i njihovi poslu\u017eitelji\n(v20). Izraz leviti ovdje ve\u0107 ima fiksirano zna\u010denje jer sve\u0107enici pripadaju u\nLevijevce tj. Levijeve sinove.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Drugi va\u017ean \u010din na tom taborovanju jest post i molitva za\nbo\u017eansku za\u0161titu na putu v21\u201323. Izvje\u0161taj o putovanju (v31) poslije \u0107e\npokazati da im je molitva usli\u0161ana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tre\u0107a stvar jest imenovanje 12 sve\u0107eni\u010dkih glavara kojima su\npovjereni svi darovi za jeruzalemski hram (v24\u201331). Tu u obliku autocitata\nnalaze se prve Ezrine rije\u010di zapisane kao upravni govor, a preciziraju zada\u0107u\nodabranih (v28s).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dolazak u Jeruzalemu, drugi put spomenut (8,32, sada u 1.\njd.), obilje\u017een je predavanjem donesenih darova u hram (v33s) i prino\u0161enjem\n\u017ertava (v35).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ovaj je prvi autobiografski dio povezan s uvodnim motivom\nBo\u017eje ruke.<br>\nopis: 7,6.9 Ruka Jahve Boga njegova bila je nad njim<br>\nautobiografija: 7,28 ruka Jahve, Boga mojega, bila je nada mnom<br>\n&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 8,18.31 ruka Boga\nna\u0161ega bila je nad nama<br>\n&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 8,22 Ezra kralju:\nRuka Boga na\u0161ega je nad svim koji ga tra\u017ee<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Autobiografski izvje\u0161taj zavr\u0161ava se idu\u0107im c9. Ezra\nponajprije izvje\u0161\u0107uje o glavarima koji mu dolaze sa \u017ealosnom konstatacijom i\npokajni\u010dki priznanjem zapisanim u obliku upravnog govora (ili citat u\nautobiografskom izvje\u0161taju 9,1s). Zajednica, i sve\u0107enici i leviti iznevjerili\nsu se svom Bogu slijede\u0107i obi\u010daje naroda \u0161to se osobito isti\u010de na primjeru\n\u017eenidbe (koja je slika pripadnosti Bogu). \u017denidba je simbol vjernosti izme\u0111u\nBoga i naroda, brak s osobom iz poganstva \u0161ifra je za nevjeru, idolopoklonstvo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ezra opisuje svoju dvostruku reakciju. Prvo izvje\u0161\u0107uje o\nizrazu \u017ealosti, duboke potresenosti i sablazni (v3\u20135), a potom donosi rije\u010di\nsvoje velike pokorni\u010dke molitve (v6\u201315).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Snaga Ezrine molitve je u tome \u0161to povezuje svoje vlastite rije\u010di (1. jd) s onima u 1. mn. te navodi Bo\u017eje rije\u010di u svojoj molitvi (9,11s). Prvo je znak da postaje zagovornik zajednice s kojom se poistovje\u0107uje, kojoj je dio. Drugo jest dobra argumentacija za usli\u0161anje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vidi: <a href=\"http:\/\/amdg.eu\/ezra-i-nov-pocetak\/\">Ezra i nov po\u010detak<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/amdg.eu\/molitva-s-ezrom\/\">Molitva s Ezrom \u2013 sve\u0107enikom i pisarom Zakona Bo\u017ejega<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Poslu\u0161ajte:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"http:\/\/amdg.ffrz.hr\/amdg_aiv\/Ezra_politicar_RM2018_9_1.mp3\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ezra &#8211; uspje\u0161an politi\u010dar<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">23.05.07., popravljeno 04.12.07.\n2. izd. 13. 12. 2019.<\/pre>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">N. Bili\u0107 SJ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1) Ezr 1\u20136. Od Kirova edikta do dovr\u0161etka hrama Nastavak na Ljet Knjiga Ezrina donosi i drugi dio Kirove zapovijedi iz 2 Ljet 36,22s koji precizira: svi pripadnici Bo\u017ejeg naroda koji dobivaju slobodu i mogu uzi\u0107i u Jeruzalem trebaju graditi hram (Ezr 1,3), a susjedi ih trebaju potpomognuti darovima (v4). Ezr je nastavak na Ljet [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,6],"tags":[],"class_list":["post-2439","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cjelozivotno-ucenje","category-nastava"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Knjiga Ezrina - Ad maiorem Dei gloriam<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Knjiga Ezrina - Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"1) Ezr 1\u20136. Od Kirova edikta do dovr\u0161etka hrama Nastavak na Ljet Knjiga Ezrina donosi i drugi dio Kirove zapovijedi iz 2 Ljet 36,22s koji precizira: svi pripadnici Bo\u017ejeg naroda koji dobivaju slobodu i mogu uzi\u0107i u Jeruzalem trebaju graditi hram (Ezr 1,3), a susjedi ih trebaju potpomognuti darovima (v4). Ezr je nastavak na Ljet [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-12-13T13:28:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-09-26T07:28:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/building-second-temple-events.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"478\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439\"},\"author\":{\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"headline\":\"Knjiga Ezrina\",\"datePublished\":\"2019-12-13T13:28:01+00:00\",\"dateModified\":\"2025-09-26T07:28:42+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439\"},\"wordCount\":2791,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/building-second-temple-events.jpg\",\"articleSection\":[\"Cjelo\u017eivotno u\u010denje\",\"Nastava\"],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439\",\"name\":\"Knjiga Ezrina - Ad maiorem Dei gloriam\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/building-second-temple-events.jpg\",\"datePublished\":\"2019-12-13T13:28:01+00:00\",\"dateModified\":\"2025-09-26T07:28:42+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/building-second-temple-events.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/building-second-temple-events.jpg\",\"width\":720,\"height\":478},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Knjiga Ezrina\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\",\"name\":\"Ad maiorem Dei gloriam\",\"description\":\"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107:  nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\",\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Niko Bili\u0107 SJ\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\",\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\",\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Knjiga Ezrina - Ad maiorem Dei gloriam","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Knjiga Ezrina - Ad maiorem Dei gloriam","og_description":"1) Ezr 1\u20136. Od Kirova edikta do dovr\u0161etka hrama Nastavak na Ljet Knjiga Ezrina donosi i drugi dio Kirove zapovijedi iz 2 Ljet 36,22s koji precizira: svi pripadnici Bo\u017ejeg naroda koji dobivaju slobodu i mogu uzi\u0107i u Jeruzalem trebaju graditi hram (Ezr 1,3), a susjedi ih trebaju potpomognuti darovima (v4). Ezr je nastavak na Ljet [&hellip;]","og_url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439","og_site_name":"Ad maiorem Dei gloriam","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_published_time":"2019-12-13T13:28:01+00:00","article_modified_time":"2025-09-26T07:28:42+00:00","og_image":[{"width":720,"height":478,"url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/building-second-temple-events.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Niko Bili\u0107 SJ","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisao\/la":"Niko Bili\u0107 SJ","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"14 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439"},"author":{"name":"Niko Bili\u0107 SJ","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"headline":"Knjiga Ezrina","datePublished":"2019-12-13T13:28:01+00:00","dateModified":"2025-09-26T07:28:42+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439"},"wordCount":2791,"publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"image":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/building-second-temple-events.jpg","articleSection":["Cjelo\u017eivotno u\u010denje","Nastava"],"inLanguage":"hr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439","name":"Knjiga Ezrina - Ad maiorem Dei gloriam","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/building-second-temple-events.jpg","datePublished":"2019-12-13T13:28:01+00:00","dateModified":"2025-09-26T07:28:42+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439#primaryimage","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/building-second-temple-events.jpg","contentUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/building-second-temple-events.jpg","width":720,"height":478},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2439#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Knjiga Ezrina"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/","name":"Ad maiorem Dei gloriam","description":"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107:  nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje","publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a","name":"Niko Bili\u0107 SJ","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","caption":"Niko Bili\u0107 SJ"},"logo":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/amdg.ffrz.hr","https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2439"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2439\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6594,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2439\/revisions\/6594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}