{"id":2524,"date":"2019-12-14T08:28:08","date_gmt":"2019-12-14T07:28:08","guid":{"rendered":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524"},"modified":"2025-04-15T16:23:18","modified_gmt":"2025-04-15T14:23:18","slug":"jedan-dan-u-sluzbi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524","title":{"rendered":"Jedan dan u slu\u017ebi"},"content":{"rendered":"\n

Proro\u010dka depresija u Knjizi proroka Jone<\/h4>\n\n\n\n

U tekstu ove knjige Joni se\nnigdje ne pripisuje naslov \u201eprorok\u201c. On ipak pripada izabranim Bo\u017ejim\nglasnicima budu\u0107i da knjiga zapo\u010dinje prepoznatljivom proro\u010dkom formulom ili\nformulom o dolasku rije\u010di Gospodnje: \u201eRije\u010d Jahvina do\u0111e (Joni)\u201c (\u05d5\u05d9\u05d4\u05d9 \u05d3\u05d1\u05e8 \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4\ndoslovno: \u201ei bude rije\u010d Jahvina\u201c 1,1) koja \u0107e se jo\u0161 jednom pojaviti u knjizi\nkao oznaka za po\u010detak drugog dijela (3,1).<\/p>\n\n\n\n

Proro\u010dki naslov za Jonu na\u0107i \u0107emo\nu 2 Kr 14,25. Ondje se po \u201eprezimenu\u201c \u05d1\u05df \u05d0\u05de\u05ea\u05d9 (\u201esin Amitajev\u201c 2 Kr\n14,25; Jon 1,1) mo\u017ee vidjeti da je rije\u010d o istom \u010dovjeku. U 2 Kr opisana je\nparadoksalna situacija. Za kralja Jeroboama II. (14,23) u Sjevernom kraljevstvu\nstoji da je \u201e\u010dinio \u0161to je zlo u o\u010dima Gospodnjim\u201c (v24) i da ide stopama svog\nprethodnika, imenjaka koji je za\u010detnik rascijepa. Me\u0111utim upravo za nj Jona\nprori\u010de da \u0107e vratiti Izraelu granice i pove\u0107ati ga sve do Mrtvog mora, \u0161to se\ni doga\u0111a (v25). Zapanjuju\u0107i postupak Bo\u017eji, kad unato\u010d zlo\u0107i ne izbrisuje ime\nnaroda, nego ga spa\u0161ava po rukama gre\u0161noga kralja (v27), signifikantan je za\nKnjigu o Joni.<\/p>\n\n\n\n

Prema svom imenu Jona je kao\n\u201egolubica\u201c iz Noine korablje. U opisu kako Noa \u017eeli izvidjeti je li se voda\npovukla u Post 8,8\u201312, doslovce u svakom retku nailazimo na hebrejsku imenicu \u05d9\u05d5\u05e0\u05d4\n(jona<\/em>) koja zna\u010di \u201egolubica\u201c. Ne ozna\u010duje to ime samo da je Jona\nupla\u0161en i boja\u017eljiv nego da Jona unato\u010d mnogim vodama nalazi \u010dvrsto tlo,\nupori\u0161te.<\/p>\n\n\n\n

Semanti\u010dko polje \u201emore\/voda\u201c\nformalno obilje\u017euje prvi dio Knjige o Joni (Jon 1s). Hebrejska imenica \u05d9\u05dd (jam<\/em>,\n\u201emore\u201c) nalazi se \u010dak sedam puta u tom prvom dijelu (1,4.5.9.11.12.13.15), a\nposlije se vi\u0161e ne pojavljuje. Imenicu \u201evoda\u201c na\u0107i \u0107emo k tome u Jon 2,6 (\u05de\u05d9\u05dd\nmajim<\/em>). Kao u opisu potopa, tekst prvog dijela Knjige o Joni\ndo\u010darava nam kako je potrebno na\u0107i suho tlo.<\/p>\n\n\n\n

Golubica iz korablje nakon bujice\npotopnih voda najavljuje smiraj, nalazi mjesto gdje se mo\u017ee otpo\u010dinuti (Post\n8,9). Noina golubica s gran\u010dicom u kljunu postaje sveop\u0107i simbol mira. I Jona\nje simbol smirivanja, sti\u0161avanja kako \u0107e pokazati kraj knjige.<\/p>\n\n\n\n

Osobine<\/h4>\n\n\n\n

Jona je aktivist, poduzetan\n\u010dovjek, a ima i dobre \u017eivce. \u010cim je do njega stigla Gospodnja rije\u010d na po\u010detku\nknjige (1,1), on odmah preuzima inicijativu i daje se u bijeg. Odlazi u luku\nJafu, pronalazi la\u0111u koja plovi onamo kamo je smjesta nakanio \u201epobje\u0107i\u201c (\u05d1\u05e8\u05d7 1,3). Jona\nula\u017ee svoj novac za vozarinu sve do onkraj Sredozemnog mora (\u201eTar\u0161i\u0161\u201c) samo da\numakne \u201eispred lica Jahvina\u201c. S druge strane, kad se more uznemiri i kad do\u0111e\noluja, kad na la\u0111i nastane duhovno-molitvena strka i \u010distka pri kojoj mornari\nhvataju i bacaju preko palube komade tereta kako bi oslobodili i olak\u0161ali la\u0111u,\nna\u0161 u\u017eurbani aktivist Jona u dnu \u0107e la\u0111e \u2013 tko zna kojim debeloko\u017enim mirom \u2013\nle\u0107i i usnuti. Kad svi prionu\u0161e na posao, Jona spava tvrdim snom (\u05e8\u05d3\u05dd 1,5).<\/p>\n\n\n\n

Jona je iskren i hrabar. Ne\u0107e\nzatajiti nego priznaje vlastito podrijetlo i vjeru u Boga. Ne nije\u010de tko je,\nnego vlastiti identitet jasno i otvoreno povezuje s Bogom. Na upit mornara u\nla\u0111i iskreno ka\u017ee: \u201eJa sam Hebrej i \u0161tujem Jahvu, Boga nebeskoga, koji stvori\nmore i zemlju\u201c (1,9). Jona bez uvijanja priznaje i svoj bijeg: \u201esam im je\npripovjedio da bje\u017ei od Jahve\u201c (1,10). \u010cini se da je spreman i \u017ertvovati se kad\nmornarima veli: \u201eUzmite me i bacite u more…\u201c (1,12). Kada pak ka\u017ee: \u201eZbog\nmene se diglo ovo nevrijeme na vas\u201c (1,12) o\u010dito spremno preuzima krivnju na\nsebe.<\/p>\n\n\n\n

Proro\u010dka uspje\u0161nost<\/h4>\n\n\n\n

Rezultat do kojeg ponajprije\ndovodi Jonin postupak zapanjuju\u0107i je. La\u0111ari na putu u Tar\u0161i\u0161 dolaze do\nobra\u0107enja. Ako 1,5 izvje\u0161\u0107uje kako \u201esvaki zazva svoga Boga\u201c (\u05d5\u05d9\u05d6\u05e2\u05e7\u05d5 \u05d0\u05d9\u05e9\u05c1),\nneo\u010dekivano u 1,14 \u010ditamo da svi oni \u201ezazva\u0161e Jahvu\u201c (\u05d5\u05d9\u05e7\u05e8\u05d0\u05d5). Mornari, pritisnuti nevoljom na olujnom\nmoru, postaju zajednica: vi\u0161e ne zaziva svatko za se, nego zajedno \u201ezazva\u0161e\u201c. U\nhebrejskom jeziku u 1,5 rabi se glagol koji zna\u010di zapomaganje, vri\u0161tanje, i uza\nnj stoji distributivna oznaka \u201esvatko\u201c; u 1,14 me\u0111utim stoji \u201ezvati, zazivati\u201c\ni nema distribucije.<\/p>\n\n\n\n

Pritom negda\u0161nji inovjerci\nizgovaraju vlastito Bo\u017eje ime \u201eJahve\u201c. Odjednom se sveto ime, dano na vje\u010dni\nspomen, nalazi u njihovu upravnom govoru. Obra\u0107aju se izravno Bogu i to\nopetovano: \u201eAh, Jahve, ne daj da poginemo… jer ti si Jahve, \u010dini\u0161 kako ti je\nmilo\u201c (2x \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4\n1,14). Osim toga oni prinose \u017ertvu Jahvi i \u010dine zavjete (\u05d6\u05d1\u05d7\n+ \u05e0\u05d3\u05e8 1,16).\nJonino obra\u0107enje, me\u0111utim, uslijedit \u0107e kasnije. Tek u molitvi progovorit \u0107e o\nsvom prino\u0161enju \u017ertve i ispunjenju zavjeta (\u05d6\u05d1\u05d7 + \u05e0\u05d3\u05e8 2,10).<\/p>\n\n\n\n

Drugi dio knjige pokazat \u0107e\nsilan, premda jednodnevni, Jonin proro\u010dki nastup. Ve\u0107 nakon svega jednog dana\nnavije\u0161tanja, kad je prorok obi\u0161ao tek tre\u0107inu Ninive koja je bila velika \u201etri\ndana hoda\u201c (Jon 3,3), narod se spremno obra\u0107a (3,5). Sam kralj na Joninu\npropovijed reagira: si\u0161ao je s prijestolja, skinuo pla\u0161t sa sebe, odjenuo se u\nkostrijet i sjeo u pepeo. Jona, eto, posti\u017ee dvostruk uspjeh: obratili su se\nmornari na la\u0111i za Tar\u0161i\u0161, obratit \u0107e se puk ninivski, obratit \u0107e se i kralj.<\/p>\n\n\n\n

Jonino obra\u0107enje<\/h4>\n\n\n\n

a) Sila\u017eenje.<\/em><\/strong> Prvi\nje dio knjige formalno odijeljen od drugoga i pomo\u0107u glagola \u05d9\u05e8\u05d3 (jarad<\/em>,\n\u201esilaziti\u201c 4x 1,3[2x].5s) koji po u\u010destalosti i zna\u010denju tako\u0111er slu\u017ei kao\nklju\u010dna rije\u010d. Pro\u017eima tekst 1. i 2. poglavlja i povezuje ga u cjelinu, a potom\nse vi\u0161e ne pojavljuje. Subjekt je uvijek Jona: Jona silazi sve dublje, do dna.<\/p>\n\n\n\n

Umjesto da po\u0111e prema Ninivi, Jona\n\u201esi\u0111e\u201c u Jafu (1,3a). Ondje nalazi la\u0111u pa se \u2013 u prijevodu dodu\u0161e \u201eukrca\u201c \u2013\nali u izvorniku i stvarno \u201esi\u0111e\u201c u la\u0111u (1,3b). Za nevremena, dok mornari\npo\u010dinju vapiti i moliti, Jona silazi jo\u0161 ni\u017ee: na dno la\u0111e (1,5). U razvoju\nnjegova osobnog obra\u0107enja prorok sam uvi\u0111a svoje sila\u017eenje, pa u molitvi\npriznaje u prvom licu \u201esi\u0111oh\u201c (2,7).<\/p>\n\n\n\n

b) Preokret.<\/em><\/strong> Je li\nbitan pomak u Joninu obra\u0107enju nastao kad izra\u017eava spremnost da sama sebe\n\u017ertvuje, nude\u0107i da bude ba\u010den u more (1,12)? Mo\u017eda je to doista pozitivna po\u017ertvovnost\nkojom \u017eeli druge spasiti, a mo\u017eda je to jo\u0161 jedan poku\u0161aj da i dalje \u201esilazi\u201c u\nmorske dubine, pa i u smrt kako \u0107e pred sam kraj knjige tra\u017eiti (4x \u05de\u05d5\u05ea\n\u201eumrijeti\/smrt\u201c 4,3.8s), samo da pobjegne.<\/p>\n\n\n\n

Stvaran je preokret u tome da\nJona dolazi do osnovnog dalekose\u017enog uvida koji ispovijeda na kraju molitve u\nutrobi velike ribe. Hebrejski prijedlog -\u05dc koji imenicu\n\u201espasenje\u201c pripisuje subjektu kao svojinu zna\u010di: \u201espasenje pripada Gospodinu\u201c\nodnosno \u201eJahve ima spasenje\u201c (2,10). Jona spoznaje da se u potrazi za\nizbavljenjem treba obratiti Bogu, a ne bje\u017eati od njega.<\/p>\n\n\n\n

Formalno je jasan po\u010detak drugog\ndijela kad se drugi put u knjizi pojavljuje ona ista proro\u010dka formula s po\u010detka\nknjige (3,1 < 1,1). U tekstu stoji izri\u010dita naznaka \u05e9\u05c1\u05e0\u05d9\u05ea (\u0161enit<\/em>, \u201edrugi put\u201c).<\/p>\n\n\n\n

Temeljit Jonin preokret na\npo\u010detku drugog dijela jasno se vidi iz odgovora na drugi poziv od Boga. Na\nopetovanu rije\u010d Gospodnju: \u201eUstani, idi u Ninivu\u201c (3,2 < 1,2) Jona se sada\nspremno odaziva i poslu\u0161no izvr\u0161ava: \u201eJona ustade i ode Ninivu\u201c (3,3).<\/p>\n\n\n\n

Jonina molitva<\/h4>\n\n\n\n

Jona najprije ni jednom rije\u010dju\nne odgovara na rije\u010d Bo\u017eju izre\u010denu u 1,2. Zatim, osjetiv\u0161i zastra\u0161uju\u0107u\nblizinu smrti, \u201esi\u0161av\u0161i\u201c do dna, prestaje okoli\u0161ati. Ni bje\u017eanje (\u05d1\u05e8\u05d7\n1,3.10; 4,2), ni pripovijedanje i javno priznavanje pred drugima (1,10),\npa ni \u017ertvovanje samoga sebe (1,12.15) nisu ono pravo. Tek u dubinama, u tmini\nriblje utrobe, Jona se obra\u0107a na pravu adresu. Progovara Bogu u molitvi: \u201eTi si\nmi \u010duo glas… ti me baci… ti iz jame izvadi \u017eivot moj\u201c (2,3\u201310). Jona pri\ntom pronalazi pravi uzrok svojih nevolja. Pripisuje i valove i nevolje Bogu\n(\u201esve poplave tvoje i valovi\u201c 2,4). Ono \u0161to Jonu mu\u010di jest tjeskobna misao koju\nuspijeva izre\u0107i pred Bogom: \u201eodba\u010den sam od o\u010diju tvojih\u201c (2,5).<\/p>\n\n\n\n

Kao \u0161to prije nije zatajio svoj\nidentitet (1,9), sli\u010dno i u svojem hvalospjevu prvi put otvoreno priznaje u\ndijalo\u0161kom, izravnom obliku \u201eJahve, Bo\u017ee moj\u201c (2,7). Silno je to predanje Bogu\nnakon upornog bje\u017eanja!<\/p>\n\n\n\n

Jona \u0107e jo\u0161 jednom progovoriti u molitvi,\nali ne hvalospjevno, nego predbacuju\u0107i (4,2s). U tom prigovaranju pokazat \u0107e da\nje za va\u017enu spoznaju o tome da je kod Boga spasenje do koje je do\u0161ao u samo\u0107i i\nmraku riblje utrobe potrebna dodatna \u0161utnja i slu\u0161anje na kraju knjige. Uvid da\nje od Boga spasenje, a ne propast, jo\u0161 nije u\u0161ao u dublje emocionalne predijele\nJonina bi\u0107a kad on goji depresivne samoubila\u010dke misli i tra\u017ei svoju smrt (4,3).<\/p>\n\n\n\n

U toj drugoj Joninoj molitvi\n4,2s, Jona se nalazi u odsudnoj bitci sa svojom slikom o Bogu. Njemu je krivo\n\u0161to je Bog spasio Ninivljane. Jona bi izgleda o\u010dekivao da Bog razori i satre.\nTu u potpunosti izbija na povr\u0161inu mukla depresija koju je zacijelo i prije u\nsebi nosio kad je htio pobje\u0107i pa makar i na dno mora (\u201ebaciti u more\u201c\n1,12.15). U svojoj drugoj molitvi tu stisku i bol izri\u010de vi\u0161e puta. Dvaput pred\nBogom ka\u017ee da mu je smrt bolja nego \u017eivot (4,3.8), a poslije isti\u010de da je ljut\n\u201ena smrt\u201c (4,9). Premda Jona tra\u017ei da mu se \u017eivot oduzme (4,3), Bog opetuje\nsvoje pitanje o Joninoj ljutnji (4,3.9) i dopu\u0161ta da prorok izrekne svoje\ndu\u0161evno stanje.<\/p>\n\n\n\n

Zavr\u0161etak knjige jest Bo\u017eja rije\u010d\n(4,10s). Jona ostaje samo slu\u0161atelj. Mo\u017eemo i u tome prepoznati dragocjen oblik\nmolitve. Od bijega preko velikih rije\u010di i preko razra\u010dunavanja, do ti\u0161ine,\nslu\u0161anja, izravnog u\u010denja. Sav put Jonin \u0161kola je za \u017eivot s Bogom. Jona \u0107e\ndo\u0107i do mjesta gdje je sam utihnuo. Cio pothvat Bog poduzima da podigne proroka\nkojemu mora posvetiti ve\u0107u pa\u017enju nego li cijeloj Ninivi.<\/p>\n\n\n\n

Razlozi za bijeg<\/h4>\n\n\n\n

a) Smijenjeni prorok.<\/em><\/strong>\nJonino obra\u0107enje sporo napreduje. Na otvoren poziv zapovjednika la\u0111e: \u201eUstaj,\nzazivaj svoga Boga!\u201c (1,6) jo\u0161 ne po\u010dinje moliti, nego tek u 2. poglavlju. Jona\nzasigurno ne prepoznaje u ustima zapovjednika onaj isti Bo\u017eji nalog koji \u0107e jo\u0161\njednom \u010duti: \u05e7\u05d5\u05dd \u05e7\u05e8\u05d0 (3x 1,2.6; 3,2). Par istih hebrejskih glagola u imperativu koji\nse dvaput nalazi unutar Bo\u017eje rije\u010di (\u201eustani, propovijedaj!\u201c 1,2; 3,2) sadr\u017eaj\nje zapovijedi kapetana broda (\u201eustani, zazivlji\u201c 1,6). Jona je ve\u0107 na la\u0111i\nsmijenjen jer zapovjednik prenosi Bo\u017eje rije\u010di i upozorava na opasnost,\nizvr\u0161avaju\u0107i tako proro\u010dku zada\u0107u namijenjenu Joni.<\/p>\n\n\n\n

U drugom \u0107e dijelu knjige Joninu\nproro\u010dku ulogu preuzeti ninivski kralj. On je taj koji poziva na molitvu i\nobra\u0107enje progla\u0161uju\u0107i: \u201eNeka glasno Boga zazivlju, i neka se obrati svatko sa svojeg\nzlog puta i nepravde koju je \u010dinio!\u201c (3,8). Jona je u Ninivi definitivno\nsmijenjen. Od po\u010detka je mogao slutiti da \u0107e biti samo \u201ejedan dan\u201c (3,4) u\nslu\u017ebi i da \u0107e potom biti otpu\u0161ten. S pravom bje\u017ei od takva nalogodavca,\nprezren, zanemaren, suvi\u0161an. Nema veli\u010danstvenih nastupa i govora, nema uspjeha\ni glasovitosti. Jedan dan i gotovo.<\/p>\n\n\n\n

b) Sadr\u017eaj proro\u0161tva.<\/em><\/strong>\nJona prolazi Ninivom razgla\u0161uju\u0107i: \u201eJo\u0161 \u010detrdeset dana, i Niniva \u0107e biti\nrazorena!\u201c (3,4). Odakle mu to? Takvu Bo\u017eju rije\u010d u knjizi ne\u0107emo na\u0107i. Jona ne\nzna pravo \u0161to mu je navije\u0161tati. Za razliku od drugih proroka kojima je jasno\npriop\u0107en sadr\u017eaj poruke koju \u0107e navije\u0161tati, Bog Jonu \u0161alje u tu\u0111inski grad s\nop\u0107enitom naznakom: \u201epropovijedaj u njemu\u201c (1,2) i poslije \u201epropovijedaj u\nnjemu \u0161to \u0107u ti re\u0107i\u201c (3,2). Razumljivo da prorok bje\u017ei kad pravo ni ne zna \u0161to\ntreba re\u0107i. Kako izi\u0107i pred okupljeno slu\u0161ateljstvo bez pripravljena govora?\nJona, eto, istom treba nau\u010diti \u010duti i prepoznati Bo\u017eji glas. Stoga \u0107e kraj\nknjige i pustiti da Gospodnja rije\u010d odjekuje (4,10s), a Jonu \u0107e ostaviti u\n\u0161utnji da pronikne ono \u0161to ve\u0107 zna i \u0161to je na vlastitoj ko\u017ei iskusio: Bogu\npripada spasenje (2,10).<\/p>\n\n\n\n

Na tragu velikoga proroka<\/h4>\n\n\n\n

U te\u0161koj i tjeskobnoj drugoj\nmolitvi (4,2s), sro\u010denoj kao predbacivanje, Jona veli: \u201eznao sam da si ti Bog\nmilostiv i milosrdan, spor na gnjev i bogat milosr\u0111em\u201c (4,2). Tako gotovo\ndoslovno preuzima rije\u010di iz objave Mojsiju (Izl 34,6). Tek dva pridjeva,\n\u201emilosrdan\u201c i \u201emilostiv\u201c, mijenjaju mjesta.<\/p>\n\n\n\n

Mojsiju je u odsudnom \u010dasu, kad\nje nakon grijeha sa zlatnim teletom trebalo iznova izraditi plo\u010de zakona,\ndarovan izvanredan susret s tajnom Bo\u017ejeg bi\u0107a. Od toga mu je lice sjalo,\n\u201eizbijala je svjetlost\u201c (Izl 34,29.30), te je tako Bog na nov na\u010din potvrdio\nMojsijev autoritet pred zajednicom. Istovjetnom definicijom Bo\u017eje dobrote,\nbiblijski tekst dovodi Jonu u vezu s uzor-prorokom Mojsijem i jo\u0161 jednom isti\u010de\nda je bitna zada\u0107a proroka spoznati kakav je Bog zapravo.<\/p>\n\n\n\n

23.01.2007., ispravljeno 29.05.2009.\n2. izd. 2019.\nCROSBI<\/a><\/pre>\n\n\n\n
p. Niko Bili\u0107 SJ<\/p>\n\n\n\n
Vidi: Jonina druga molitva<\/a><\/p>\n\n\n\n
Znak Jonin<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Proro\u010dka depresija u Knjizi proroka Jone U tekstu ove knjige Joni se nigdje ne pripisuje naslov \u201eprorok\u201c. On ipak pripada izabranim Bo\u017ejim glasnicima budu\u0107i da knjiga zapo\u010dinje prepoznatljivom proro\u010dkom formulom ili formulom o dolasku rije\u010di Gospodnje: \u201eRije\u010d Jahvina do\u0111e (Joni)\u201c (\u05d5\u05d9\u05d4\u05d9 \u05d3\u05d1\u05e8 \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 doslovno: \u201ei bude rije\u010d Jahvina\u201c 1,1) koja \u0107e se jo\u0161 jednom pojaviti […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2526,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,5,6],"tags":[],"class_list":["post-2524","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cjelozivotno-ucenje","category-duhovnost","category-nastava"],"yoast_head":"\nJedan dan u slu\u017ebi - Ad maiorem Dei gloriam<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jedan dan u slu\u017ebi - Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Proro\u010dka depresija u Knjizi proroka Jone U tekstu ove knjige Joni se nigdje ne pripisuje naslov \u201eprorok\u201c. On ipak pripada izabranim Bo\u017ejim glasnicima budu\u0107i da knjiga zapo\u010dinje prepoznatljivom proro\u010dkom formulom ili formulom o dolasku rije\u010di Gospodnje: \u201eRije\u010d Jahvina do\u0111e (Joni)\u201c (\u05d5\u05d9\u05d4\u05d9 \u05d3\u05d1\u05e8 \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 doslovno: \u201ei bude rije\u010d Jahvina\u201c 1,1) koja \u0107e se jo\u0161 jednom pojaviti […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-12-14T07:28:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-04-15T14:23:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/jonah-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1604\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524\"},\"author\":{\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"headline\":\"Jedan dan u slu\u017ebi\",\"datePublished\":\"2019-12-14T07:28:08+00:00\",\"dateModified\":\"2025-04-15T14:23:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524\"},\"wordCount\":2143,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/jonah-scaled.jpg\",\"articleSection\":[\"Cjelo\u017eivotno u\u010denje\",\"Duhovnost\",\"Nastava\"],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524\",\"name\":\"Jedan dan u slu\u017ebi - Ad maiorem Dei gloriam\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/jonah-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2019-12-14T07:28:08+00:00\",\"dateModified\":\"2025-04-15T14:23:18+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/jonah-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/jonah-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1604},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jedan dan u slu\u017ebi\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\",\"name\":\"Ad maiorem Dei gloriam\",\"description\":\"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107:  nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\",\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Niko Bili\u0107 SJ\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\",\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\",\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jedan dan u slu\u017ebi - Ad maiorem Dei gloriam","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Jedan dan u slu\u017ebi - Ad maiorem Dei gloriam","og_description":"Proro\u010dka depresija u Knjizi proroka Jone U tekstu ove knjige Joni se nigdje ne pripisuje naslov \u201eprorok\u201c. On ipak pripada izabranim Bo\u017ejim glasnicima budu\u0107i da knjiga zapo\u010dinje prepoznatljivom proro\u010dkom formulom ili formulom o dolasku rije\u010di Gospodnje: \u201eRije\u010d Jahvina do\u0111e (Joni)\u201c (\u05d5\u05d9\u05d4\u05d9 \u05d3\u05d1\u05e8 \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 doslovno: \u201ei bude rije\u010d Jahvina\u201c 1,1) koja \u0107e se jo\u0161 jednom pojaviti […]","og_url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524","og_site_name":"Ad maiorem Dei gloriam","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_published_time":"2019-12-14T07:28:08+00:00","article_modified_time":"2025-04-15T14:23:18+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1604,"url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/jonah-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Niko Bili\u0107 SJ","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisao\/la":"Niko Bili\u0107 SJ","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"11 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524"},"author":{"name":"Niko Bili\u0107 SJ","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"headline":"Jedan dan u slu\u017ebi","datePublished":"2019-12-14T07:28:08+00:00","dateModified":"2025-04-15T14:23:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524"},"wordCount":2143,"publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"image":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/jonah-scaled.jpg","articleSection":["Cjelo\u017eivotno u\u010denje","Duhovnost","Nastava"],"inLanguage":"hr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524","name":"Jedan dan u slu\u017ebi - Ad maiorem Dei gloriam","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/jonah-scaled.jpg","datePublished":"2019-12-14T07:28:08+00:00","dateModified":"2025-04-15T14:23:18+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524#primaryimage","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/jonah-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/jonah-scaled.jpg","width":2560,"height":1604},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2524#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jedan dan u slu\u017ebi"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/","name":"Ad maiorem Dei gloriam","description":"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107:  nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje","publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a","name":"Niko Bili\u0107 SJ","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","caption":"Niko Bili\u0107 SJ"},"logo":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/amdg.ffrz.hr","https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2524"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2524\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6530,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2524\/revisions\/6530"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}