{"id":2569,"date":"2019-12-14T22:18:07","date_gmt":"2019-12-14T21:18:07","guid":{"rendered":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569"},"modified":"2023-04-20T09:04:05","modified_gmt":"2023-04-20T07:04:05","slug":"mojsije-u-starom-zavjetu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569","title":{"rendered":"Mojsije u Starom zavjetu"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mojsije pripada me\u0111u malobrojne likove u Svetom pismu koje pratimo doslovce od ro\u0111enja do smrti. On je veliki voditelj zajednice koji na Sinaju sklapa Savez s Bogom nakon oslobo\u0111enja iz ku\u0107e ropstva.<\/p>\n\n\n\n

Od djeteta do spasitelja Bo\u017ejeg naroda<\/h4>\n\n\n\n

Op\u0107e je poznato kako je Mojsije stavljen u malu ko\u0161aru. U biblijskom je jeziku ona ozna\u010dena istom rije\u010dju kao i velika Noina korablja koja spa\u0161ava od potopnih voda. Upozorenje je to da se ni ovi doga\u0111aji kojima je Mojsije u prvim mjesecima \u017eivota bio obilje\u017een ne odvijaju bez Bo\u017ejega promisla. Ko\u0161arica od trstike ne vodi u propast i smrt nego naprotiv, poput korablje, treba usred uni\u0161tenja po\u0161tedjeti i o\u010duvati na \u017eivotu.<\/p>\n\n\n\n

Bezbri\u017eni svijet djetinje razdraganosti Mojsije naglo ostavlja za sobom kad ga majka odvodi faraonovoj k\u0107eri kojoj \u201ebiva sinom\u201c (Izl 2,10). Od siroma\u0161nog djeteta iz zasu\u017enjenog naroda u stranoj zemlji postaje \u010dlan kraljevske obitelj, posvojeni unuk faraonov. Sveto pismo bilje\u017ei kako Mojsije upravo u to vrijeme dobiva ime od svoje pomajke. To je ime kojim \u0107e sam Bog jednom zazvati Mojsija (Izl 3,4), a izvedeno je od glagola \u05de\u05e9\u05c1\u05d4 \u201eizvu\u0107i\u201c i po svom je obliku aktivni particip: onaj koji izvla\u010di. Kao \u0161to je izvu\u010den iz nevolje, tako \u0107e Mojsije sam biti \u201eonaj koji izvla\u010di\u201c, izbavitelj iz nevolje.<\/p>\n\n\n\n

Mladi Mojsije u Egiptu uspje\u0161no svladava zadatak odre\u0111ivanja identiteta i opredjeljivanja za \u0161iru \u017eivotnu zajednicu kojoj pripada. Promatraju\u0107i muke Izraelaca u Egiptu, Mojsije je do\u0161ao \u2013 kako precizira hebrejski izvornik \u2013 \u201ek svojoj bra\u0107i\u201c (\u05d0\u05d7 Izl 2,11). Prava bura, me\u0111utim, tek po\u010dinje. Pogo\u0111en neljudskim postupkom prema sunarodnjaku, mladi\u0107 Mojsije reagira radikalno. Odlu\u010duje se na napad istom mjerom. U tekstu stoji: \u201eudari Egip\u0107anina\u201c (\u05e0\u05db\u05d4 v12), pri \u010demu je upotrijebljen isti biblijski glagol kao i u opisu Egip\u0107anina kad tu\u010de Hebrejca. Bespo\u0161tedna mladena\u010dka naivnost u Mojsija brzo se raspr\u0161uje. Hebrejci koje je idealno shvatio me\u0111usobno se napadaju (v13). Naprasno se ru\u0161i slika prema kojoj bi trebalo biti samo po sebi razumljivo da se oni zauzimaju jedan za drugoga i da se me\u0111usobno brane pred neprijateljem.<\/p>\n\n\n\n

Sunarodnjaci ne samo da Mojsiju ne priznaju nikakav autoritet, nego mu jo\u0161 pripisuju ubojite nakane (v14). On ostaje bez svakog zale\u0111a; faraon mu vi\u0161e nije za\u0161titnik, nego ga \u0161tovi\u0161e ho\u0107e smaknuti (v15), a faraonova k\u0107i koja je Mojsiju pomajka uop\u0107e se vi\u0161e ne pojavljuje. Mladi\u0107 je prepu\u0161ten svojoj sudbini; ostaje sam. Do u dubinu mo\u017ee osjetiti ljudsku samo\u0107u, ne pripada ni jednima ni drugima.<\/p>\n\n\n\n

Dubinsku krizu mladi Mojsije uspje\u0161no prevladava. Metoda kojom se u prvi mah slu\u017ei jest bijeg, ali to je spasonosan bijeg jer ga ne vodi u bolest, nego do novog boravi\u0161ta (v15). Jo\u0161 jednom Mojsije zapo\u010dinje novi \u017eivot, ali sada na vlastitu inicijativu. U midjanskoj zemlji Mojsije \u0107e spasiti pastirice od zlostavljanja (v17). Prvi put se s uspjehom zauzima za druge \u0161to \u0107e biti njegovo \u017eivotno poslanje. Sada to \u010dini primjerenije nego prije, bez brzopletog i krajnjeg rje\u0161enja protuudarom. Prvi put u Bibliji Mojsije je subjekt teolo\u0161ki va\u017enom glagolu \u05d9\u05e9\u05c1\u05e2 \u201espasiti\u201c  koji \u0107e u\u0107i u ime Isus.<\/p>\n\n\n\n

Mojsijevo zvanje<\/h4>\n\n\n\n

Kad biblijski tekst dopu\u0161ta da Bog dvaput izgovara ime osobe kojoj se obra\u0107a, to ozna\u010dava intenzivan Bo\u017eji zahvat u ne\u010diji \u017eivot. Tako i Mojsije iz goru\u0107eg grma dvaput \u010duje svoje ime (Izl 3,4) kad dobiva zada\u0107u da oslobodi cijeli jedan narod iz ropstva u tu\u0111ini, \u0161to je daleko iznad sila jednog \u010dovjeka. Susret s Bogom ne donosi samo slatkost i dragost, nego i treperenje, dubok do\u017eivljaj vlastite ograni\u010denosti i ljudske izvrgnutosti onome \u0161to nas nadilazi.<\/p>\n\n\n\n

Prizor s grmom koji je \u201esav u vatri, a ipak ne sagorijeva\u201c (Izl 3,2) tvori prototip za biblijski izvje\u0161taj o zvanju i predstavlja prvi korak u velikom pothvatu oslobo\u0111enja izraelskog naroda iz \u201eku\u0107e ropstva\u201c simbolizirane pod imenom \u201eEgipat\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Sveto pismo ne idealizira nego otvoreno iznosi reakcije Mojsijeve. Odmah nakon Bo\u017ejeg naloga Mojsije ozbiljno pita: \u201eTko sam ja?\u201c (3,11) i tako svoj identitet stavlja u pitanje. Zatim \u017eeli upoznati onoga koji ga \u0161alje, \u017eeli znati: \u201eKako mu je ime?\u201c (3,13). Strah ga je, potom, za autoritet i vjerodostojnost pred izraelskom zajednicom u Egiptu. \u0160to \u201eako mi ne povjeruju?\u201c pita on (4,1). I nakon uvjeravanja i obe\u0107anja potpore, Mojsije se opet vra\u0107a na samog sebe jer zna: \u201eJa sam u govoru spor, a na jeziku te\u017eak\u201c (4,10). \u010cak po cijenu Bo\u017eje ljutnje sve do kraja poku\u0161ava: \u201eNe bi li ipak poslao koga drugoga?\u201c (4,13).<\/p>\n\n\n\n

Budu\u0107i da znamo kakvu zada\u0107u mu valja preuzeti, imamo razumijevanja za sve tri vrste pote\u0161ko\u0107a koje smjeraju na osobu Mojsijevu, na otajstveni Bo\u017eji identitet i na Mojsijev narod. Bog dopu\u0161ta da mu njegov izabranik iskreno iznese svoj otpor i strahove koje ima u zvanju. Iskustvo u radu s duhovnim zvanjima potvr\u0111uje da jedino ondje gdje se uspostavi iskrenost i otvorenost, zvanje mo\u017ee zoriti i cvjetati.<\/p>\n\n\n\n

Bog koji Mojsija \u0161alje \u010ditateljima je ve\u0107 poznat. Knjiga Izlaska ovdje donosi njegovu osobnu iskaznicu u prvi put sro\u010denoj formuli: \u201eBog Abrahamov, Bog Izakov, Bog Jakovljev\u201c. Ipak za tajnog sugovornika Mojsijeva u tekstu se rabi \u010das op\u0107a imenica \u05d0\u05dc\u05d4\u05d9\u05dd \u201eBog\u201c (3,4.11.13.14s), \u010das vlastito ime \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u201eJahve\u201c (3,4.7; 4,2.4.6.10s), a na po\u010detku stoji izraz \u05de\u05dc\u05d0\u05da \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u201eposlanik Jahvin\u201c (3,2), premda i subjekt i njegova poruka ostaju isti. Kao u nekoj modernoj video projekciji, biblijski tekst dopu\u0161ta da se izmjenjuje vanjsko obli\u010dje pa je nevidljivost i nedodirljivost tajnog Bo\u017ejeg bi\u0107a za\u0161ti\u0107ena.<\/p>\n\n\n\n

Premda je poseban Bo\u017eji izabranik, Mojsije ne mo\u017ee raspolagati prostorom Bo\u017ejim kao gospodar. Kad Mojsije \u017eeli pri\u0107i, odrje\u0161ito se zahtijeva od njega da izuje obu\u0107u (3,5). Bo\u017eja svetost i uzvi\u0161enost ostaju nepovrije\u0111ene.<\/p>\n\n\n\n

U ovom tekstu nalazi se objava Bo\u017ejeg vlastitog imena \u201eJahve\u201c koje biblijski vjernik iz po\u0161tovanja redovito ne izgovara, nego ga, sli\u010dno kao i mi danas u liturgiji i u duhovnosti, zamjenjuje rije\u010dju \u201eGospodin\u201c – Adonaj. Sveto ime Jahve, dano kao \u201evje\u010dni spomen\u201c (Izl 3,15) ovdje se definira dvaput opetovanim prvim licem nesvr\u0161enog oblika glagola \u201ebiti\u201c izme\u0111u kojih stoji univerzalna odnosna zamjenica. Re\u010denicu \u05d0\u05d4\u05d9\u05d4 \u05d0\u05e9\u05c1\u05e8 \u05d0\u05d4\u05d9\u05d4 (\u2019ehje \u2019a\u0161er \u2019ehje<\/em> 3,14) bismo mogli u hrvatskom izre\u0107i kao \u201ejesam, tko god da jesam\u201c ili \u201ebit \u0107u, ma tko da \u0107u biti\u201c. Sveto pismo, eto, dosljedno \u010duva Bo\u017eju tajanstvenost i nedostupnost \u2013 transcendentnost. Mojsije ne mo\u017ee raspolagati Bogom, ne mo\u017ee polagati pravo na njega. Zaista, ho\u0107e li se Bog objaviti u \u0161aptu laganog lahora (1 Kr 19) ili kao kralj \u010diji skuti ispunjaju sveti\u0161te (Iz 6), kao Gospodin nad vojskama ili kao onaj koga su proboli (Zah 12,10), to odre\u0111uje Bog sam.<\/p>\n\n\n\n

Veliki izlazak<\/h4>\n\n\n\n

Sredi\u0161nji doga\u0111aj starozavjetnog otkupljenja iz \u201eku\u0107e ropstva\u201c ima svoju najpoznatiju sliku i sa\u017eetak u prijelazu preko Crvenog mora (Izl 14). Cilj cijelog opisa jest vjera (v31), ono pouzdanje koje cijela zajednica stje\u010de u Boga i u Mojsija! Prvo dramatsko te\u017ei\u0161te u opisu, negativno obojeno, jest smrtni strah koji obuzima sav narod (v10). Pred njima more, a za njima progonitelj: kralj i sva bojna kola (v9). Rije\u010di koje izri\u010du izravan su prigovor (v11s) i napad na Mojsija. \u010covjeka koji je pokrenuo velik pothvat izbavljenja stavljaju na optu\u017eeni\u010dku klupu i nemilo ga kore.<\/p>\n\n\n\n

Govor zajednice uokviren je opetovanim rije\u010dima koje izlazak i put u slobodu ne samo da stavljaju u pitanje, nego ga okre\u0107u naglavce. Oslobo\u0111enje iz su\u017eanjstva za njih je \u201esmrt u pustinji\u201c (2x v11s). Sav napor Mojsijev obescijenjen je, zga\u017een. Sve \u0161to je poduzeo sada je u o\u010dima tu\u017eitelja bezvrijedno, prekriveno mrakom.<\/p>\n\n\n\n

Mojsijeva je reakcija dvostruka. Pred zajednicom kao nositelj odgovornosti tje\u0161i i sokoli. Izgovaraju\u0107i biblijsko ohrabrenje: \u201eNe bojte se!\u201c (14,13) Mojsije pokazuje da prepoznaje bit problema (v10). Ne staje na gorkim optu\u017ebama iz v11s, ne kre\u0107e u protuudar. Osim toga vjera do koje \u0107e zajednica tek nakon spasonosnog Bo\u017ejeg djela do\u0107i, Mojsija ve\u0107 ispunja kad s pouzdanjem najavljuje: \u201eGledajte spasenje Bo\u017eje!\u201c (v13). Rije\u010dju \u201espasenje\u201c (\u05d9\u05e9\u05c1\u05e2) ispravno najavljuje ono \u0161to \u0107e se dogoditi jer tako i sa\u017eetak opisuje: \u201eGospodin spasi Izraela\u201c (v30). Tek potom zajednica \u0107e slo\u017eno s Mojsijem u hvalospjevu ispovjediti: \u201eGospodin mi postade spasenje\u201c (15,2).<\/p>\n\n\n\n

Dubinu vlastite tjeskobe i objektivnog osje\u0107aja nevolje Mojsije \u0107e iskazati pred Bogom. Kao \u0161to su prije svi sinovi Izraelovi gorko vapili (\u05e6\u05e2\u05e7 v10), tako Mojsije izri\u010de svoje vapaje Bogu, on moli (\u05e6\u05e2\u05e7 v15). Za svoje pouzdanje, koje je unaprijed posvjedo\u010dio i u drugima budio, tra\u017ei snagu kod Boga.<\/p>\n\n\n\n

Mojsije je pred svima navijestio da \u0107e se Bog boriti (v14), a Egipat na temelju iskustva to potvr\u0111uje (v25). Mojsijeva se najava obistinjuje na vi\u0161e na\u010dina. Poslanik Bo\u017eji od voditelja postaje obrana na za\u010delju, a tako i stup od oblaka (v19). Bo\u017eja aktivna prisutnost prepoznaje se ve\u0107 samim tim \u0161to Bog govori. Najprije op\u0107enito nagovije\u0161ta da \u0107e otvrdnuti srce faraonu, da \u0107e se proslaviti i da \u0107e Egipat spoznati Boga (Izl 14,2\u20134), potom iste stvari spominje jo\u0161 jednom (v15\u201318) kao izravan odgovor Mojsiju na njegov vapaj.<\/p>\n\n\n\n

Ponavljanje zna\u010di da Bog ostaje vjeran svojoj nakani i da ga ne mo\u017ee zaustaviti te\u0161ka situacija. Odgovor Mojsiju slu\u017ei kao podsjetnik i ohrabrenje ohrabrivatelju. Jo\u0161 jednom obja\u0161njava smisao onoga \u0161to se zbiva. Osim toga najava da \u0107e Bog otvrdnuti srce faraonu prvi put opisuje potjeru koja kre\u0107e iz Egipta u pustinju (v8), a drugi put tvrdo srce faraona vodi u more (v23), \u0161to \u0107e za nj biti kobno. Mojsije dobiva konkretnu uputu da pru\u017ei ruku nad more (v16.26) \u0161to on pokorno i izvr\u0161ava (v21.27), a da nije rije\u010d o \u010darobnja\u0161tvu svjedo\u010di opis: Jahve je subjekt, on \u0161alje vjetar. Najpoznatiji oblik bo\u017eanske borbe o\u010dituje se u tome da Bog napada\u010de \u010dini bezopasnima i oduzima im silu (v24).<\/p>\n\n\n\n

Mojsije slu\u0161a kako Bog najavljuje svoju proslavu (v4.17s). To \u0107e \u201euzvi\u0161enje\u201c (15,1.21) biti glavni motiv o kojem poslije pjevaju Mojsije i sinovi Izraelovi, a Mirjam i sve \u017eene odgovaraju.<\/p>\n\n\n\n

Mojsije zagovornik<\/h4>\n\n\n\n

Osobito Mojsijevo obilje\u017eje u Bibliji njegova je zagovorni\u010dka molitva. Mojsije moli za narod koji se klanja zlatnom teletu (Izl 32,10\u201314). Pri tom je smion i neposredan. U Bo\u017ejim rije\u010dima stoji: \u201epusti neka se moj gnjev raspali\u201c (32,10), a Mojsije se dvaput vra\u0107a na to, pitaju\u0107i za svrhu: \u201e\u010cemu tvoj gnjev?\u201c (v11), i tra\u017ee\u0107i smirenje: \u201eSmiri svoj gnjev\u201c (v12). Kad u svojoj molitvi rabi biblijski glagol \u05e9\u05c1\u05d5\u05d1 \u0161ub<\/em>, onda Mojsije tra\u017ei Bo\u017eje \u201eobra\u0107enje\u201c: \u201eokreni se\u201c od plamena svoga gnjeva! (v12). Molitva mu je uspje\u0161na. Molba: \u201esmiluj se nad zlom koje je namijenjeno tvom narodu!\u201c (v12) nalazi ostvarenje u zaklju\u010dnom opisu: \u201ei smilovao se!\u201c (v14).<\/p>\n\n\n\n

Mojsija tako\u0111er susre\u0107emo u Knjizi Brojeva kako moli za narod koji se tu\u017ei i pla\u010de. Bit \u0107e to posredni\u010dki razgovor s Bogom (Br 11,10\u201323) koji vodi do ispunjena Bo\u017ejih obe\u0107anja (v24\u201334). U svom govoru Bogu predbacuje zlostavljanje i nenaklonost, stavlja u pitanje Bo\u017eji postupak. Smrt do\u017eivljava kao rje\u0161enje te staje uz bok Iliji, Joni i Jobu. Odgovor koji od Boga dobiva konstruktivan je i iznosi teolo\u0161ku problematiku mrmljanja u narodu: odbaciti izlazak zna\u010di odbaciti Bo\u017eju inicijativu (v20). Kad se cijela zajednica pobuni i otvoreno tra\u017ei povratak u Egipat (2x Br 14,3) Mojsijev prvi odgovor bit \u0107e \u010din \u0161tovanja Boga (\u201epokloniti se\u201c v5). Izravna molba \u201eoprosti\u201c (v19) dobiva ispunjenje kod Boga: \u201eopra\u0161tam\u201c (v20).<\/p>\n\n\n\n

Mojsije je zagovornik i kad moli za svoju bolesnu sestru (Br 12,13). Na dvostruki prigovor Mojsije se ne opravdava, ne isti\u010de svoj autoritet, ne prekorava postupak svoje sestre, nego na poticaj Aronov upu\u0107uje Bogu molitvu. Izri\u010de molbu: \u201eIzlije\u010di!\u201c (v13) koja dobiva svoj odgovor u \u010dinu ponovnog primanja u zajednicu (\u201eokupiti\u201c v15).<\/p>\n\n\n\n

Uzor-prorok<\/h4>\n\n\n\n

Naslov \u201eprorok\u201c za Mojsija stoji u onom dijelu teksta koji je upravni govor: \u201eProroka kao \u0161to sam ja, iz tvoje sredine, od tvoje bra\u0107e, podignut \u0107e ti Gospodin\u201c (Pnz 18,15). Osoba koja govori jest Mojsije. A \u201eTi\u201c kojemu se obra\u0107a jest cijela izraelska zajednica (usp. Pnz 1,1). Mojsije sama sebe postavlja kao mjerilo za budu\u0107eg proroka, ali to \u010dini na temelju Bo\u017eje rije\u010di. \u201ePoput mene\u201c (v15) odjek je Bo\u017ejeg obe\u0107anja \u201epoput tebe\u201c (v18). Petar \u0107e u trijemu Salomonovu nakon ozdravljenja hromoga u Dj 3,22\u201323 dokazivati upravo uz pomo\u0107 ovog teksta da je Mesija Isus onaj obe\u0107ani prorok kojega je Mojsije najavio i da samo onaj koji njega slu\u0161a ostaje u narodu Bo\u017ejem.<\/p>\n\n\n\n

Kratak tekst o Mojsiju kao proroku va\u017ean je za cjelokupno shva\u0107anje proro\u010dkog poslanja jer daje podrobnu definiciju (v18) i jer vezuje proro\u010dki naslov uz sredi\u0161nji, konstitutivni doga\u0111aj izraelske povijesti: sklapanje Saveza na Horebu (v16). Prorokova usta trebaju primati i nositi Bo\u017eje rije\u010di. Prorokova je zada\u0107a prenijeti zajednici sve ono \u0161to mu Bog zapovijedi da izrekne.<\/p>\n\n\n\n

S proro\u010dkom titulom pojavit \u0107e se Mojsije u Knjizi malih proroka. Po proroku Gospodin je izveo Izraela iz Egipta i po proroku Izrael bija\u0161e \u010duvan, pi\u0161e Ho\u0161ea (12,14) i time ujedno daje jo\u0161 jedno bitno obilje\u017eje proro\u010dkog poslanja. Prorok osloba\u0111a zajednicu iz ku\u0107e ropstva, vodi je na hodo\u010da\u0161\u0107e i njezin je \u010duvar.<\/p>\n\n\n\n

Poslu\u0161an do smrti<\/h4>\n\n\n\n

Zavr\u0161etak Mojsijeva \u017eivota izri\u010dito se spominje u tri biblijska retka, najprije kao nalog, a potom kao izvr\u0161enje (Pnz 32,50; 34,5.7). Ba\u0161 \u201etoga istoga dana\u201c (32,48), 1.11.40 od izlaska iz Egipta (1,3), kada na moapskim poljanama opetuje sve rije\u010di Bo\u017eje Pouke, Mojsije \u010duje neobi\u010dan zahtjev \u201eUspni se na goru i umri!\u201c koji Bog mo\u017ee izre\u0107i samo nekome s kime je razgovarao \u201elicem u lice\u201c. Sluga Jahvin poslu\u0161no izvr\u0161ava i tu posljednju zapovijed.<\/p>\n\n\n\n

 02.05.2007.; ispravljeno: 18.05.2009.,  29.05.2009.
2. izd. 14. 12. 2019<\/pre>\n\n\n\n
Niko Bili\u0107 SJ<\/p>\n\n\n\n
vi\u0161e:<\/p>\n\n\n\n
1. Od djeteta do  spasitelja naroda. Mladi Mojsije u Izl 2<\/a><\/p>\n\n\n\n
2. Mojsijevo  zvanje. Bo\u017eja inicijativa na po\u010detku velikog puta u slobodu<\/a><\/p>\n\n\n\n
3. Sredi\u0161nji  doga\u0111aj. Knji\u017eevni ustroj i teolo\u0161ka poruka u Izl 14<\/a><\/p>\n\n\n\n
4. Rije\u010di koje  je Bog izgovorio. Izl 20,1-17 i Pnz 5,6-21 u bli\u017eem kontekstu<\/a> * (dekalog.ppt)<\/a><\/p>\n\n\n\n
5. Sudbonosna  pustinja. Vjera i nevjera na putu u slobodu (Izl 32,1-14)<\/a> * (izl32.ppt)<\/a><\/p>\n\n\n\n
6. Misti\u010dna objava Mojsiju<\/a><\/p>\n\n\n\n
7.  Mojsije zagovornik u Izl i Br<\/a><\/p>\n\n\n\n
8.  Mojsije – uzor budu\u0107ega proroka (Pnz 18,15-18)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mojsije pripada me\u0111u malobrojne likove u Svetom pismu koje pratimo doslovce od ro\u0111enja do smrti. On je veliki voditelj zajednice koji na Sinaju sklapa Savez s Bogom nakon oslobo\u0111enja iz ku\u0107e ropstva. Od djeteta do spasitelja Bo\u017ejeg naroda Op\u0107e je poznato kako je Mojsije stavljen u malu ko\u0161aru. U biblijskom je jeziku ona ozna\u010dena istom […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,6],"tags":[],"class_list":["post-2569","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cjelozivotno-ucenje","category-nastava"],"yoast_head":"\nMojsije u Starom zavjetu - Ad maiorem Dei gloriam<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mojsije u Starom zavjetu - Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mojsije pripada me\u0111u malobrojne likove u Svetom pismu koje pratimo doslovce od ro\u0111enja do smrti. On je veliki voditelj zajednice koji na Sinaju sklapa Savez s Bogom nakon oslobo\u0111enja iz ku\u0107e ropstva. Od djeteta do spasitelja Bo\u017ejeg naroda Op\u0107e je poznato kako je Mojsije stavljen u malu ko\u0161aru. U biblijskom je jeziku ona ozna\u010dena istom […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-12-14T21:18:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-04-20T07:04:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/moses-teaching.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569\"},\"author\":{\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"headline\":\"Mojsije u Starom zavjetu\",\"datePublished\":\"2019-12-14T21:18:07+00:00\",\"dateModified\":\"2023-04-20T07:04:05+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569\"},\"wordCount\":2412,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/moses-teaching.jpg\",\"articleSection\":[\"Cjelo\u017eivotno u\u010denje\",\"Nastava\"],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569\",\"name\":\"Mojsije u Starom zavjetu - Ad maiorem Dei gloriam\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/moses-teaching.jpg\",\"datePublished\":\"2019-12-14T21:18:07+00:00\",\"dateModified\":\"2023-04-20T07:04:05+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/moses-teaching.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/moses-teaching.jpg\",\"width\":736,\"height\":964},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mojsije u Starom zavjetu\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\",\"name\":\"Ad maiorem Dei gloriam\",\"description\":\"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107:  nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\",\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Niko Bili\u0107 SJ\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\",\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\",\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mojsije u Starom zavjetu - Ad maiorem Dei gloriam","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Mojsije u Starom zavjetu - Ad maiorem Dei gloriam","og_description":"Mojsije pripada me\u0111u malobrojne likove u Svetom pismu koje pratimo doslovce od ro\u0111enja do smrti. On je veliki voditelj zajednice koji na Sinaju sklapa Savez s Bogom nakon oslobo\u0111enja iz ku\u0107e ropstva. Od djeteta do spasitelja Bo\u017ejeg naroda Op\u0107e je poznato kako je Mojsije stavljen u malu ko\u0161aru. U biblijskom je jeziku ona ozna\u010dena istom […]","og_url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569","og_site_name":"Ad maiorem Dei gloriam","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_published_time":"2019-12-14T21:18:07+00:00","article_modified_time":"2023-04-20T07:04:05+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/moses-teaching.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Niko Bili\u0107 SJ","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisao\/la":"Niko Bili\u0107 SJ","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"13 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569"},"author":{"name":"Niko Bili\u0107 SJ","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"headline":"Mojsije u Starom zavjetu","datePublished":"2019-12-14T21:18:07+00:00","dateModified":"2023-04-20T07:04:05+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569"},"wordCount":2412,"publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"image":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/moses-teaching.jpg","articleSection":["Cjelo\u017eivotno u\u010denje","Nastava"],"inLanguage":"hr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569","name":"Mojsije u Starom zavjetu - Ad maiorem Dei gloriam","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/moses-teaching.jpg","datePublished":"2019-12-14T21:18:07+00:00","dateModified":"2023-04-20T07:04:05+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569#primaryimage","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/moses-teaching.jpg","contentUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/moses-teaching.jpg","width":736,"height":964},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2569#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mojsije u Starom zavjetu"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/","name":"Ad maiorem Dei gloriam","description":"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107:  nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje","publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a","name":"Niko Bili\u0107 SJ","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","caption":"Niko Bili\u0107 SJ"},"logo":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/amdg.ffrz.hr","https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2569"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5946,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2569\/revisions\/5946"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}