Biblijski Mali proroci spominju zapanjuju\u0107e aktualne primjere socijalne nepravde. \n Govore o luksuznim ku\u0107ama koje su gra\u0111ene novcem siroma\u0161nih (Am 5,11). Izvje\u0161\u0107uju \n o tome kako se siroma\u0161ne isklju\u010duje od prava koje je pridr\u017eano dobrostoje\u0107ima \n (Am 5,12). Govore napokon o tome da ljudi i ratne prilike iskori\u0161\u0107uju kako bi \n do\u0161li do dobara i obogatili se (Ob 1,13). Dana\u0161nji svijet koji poznajemo trpi \n od sli\u010dnih zlodjela. Prorok Amos izvje\u0161\u0107uje kao se pala\u010de podi\u017eu izrabljivanjem \n i nepravednim davanjima siroma\u0161nih. Umjesto da te veli\u010danstvene zgrade slu\u017ee \n kao znak za\u0161tite i ugleda, postado\u0161e simbolom tla\u010denja i objekt bo\u017eanskog prezira. \n Suvremen \u010dovjek svjestan je velikih tro\u0161kova sudskih postupaka i skupih odvjetnika. \n Sli\u010dno i prorok mora opisati kako na sudu usred grada “odbijaju siromaha” \n (Am 5,12).<\/p>\n\n\n\n
Bistra je Bo\u017eja spoznaja i njegov uvid u stanje siroma\u0161nih precizan. Pa ipak, \n gotovo sve \u0161to o tome saznajemo u spisima Malih proroka stoji u govoru Bo\u017ejem \n koji je upravljen ne siroma\u0161nima, nego dobrostoje\u0107ima, koji su se o njih ogrije\u0161ili. \n Bog ne prezire bogatih unaprijed i ne uskra\u0107uje im odbojno svoju rije\u010d. Ne daje \n li time jasan znak svoje strpljivosti, on, spor na srd\u017ebi? On ne gubi nadu da \n \u0107e netko ipak poslu\u0161ati, da \u0107e mo\u017eda ipak do\u0107i do popravka.<\/p>\n\n\n\n
Bo\u017eja naklonost i simpatija prema siroma\u0161nima po\u010diva na va\u017enoj Sefanijinoj \n tvrdnji da “izvr\u0161avaju njegove odredbe” (Sef 2,3). Samo za ove “skromne \n na zemlji” (Sef 2,3) nalazimo u Malih proroka izvje\u0161taj da djeluju prema \n sudu Bo\u017ejem, primjenjuju bo\u017eansko pravo (\u05de\u05e9\u05c2\u05e4\u05d8 Sef 2,3). Nasuprot tome u drugim \n se slu\u010dajevima neprestano upozorava da se pravda gazi (Ho\u0161 5,11), pretvara u \n pelin (Am 5,7; 6,12) i prezire (Mi 3,8)<\/p>\n\n\n\n
Bo\u017eja konfrontacija sa zlotvorima, njegovo predbacivanje ne ostaje tek op\u0107enito. \n Spominju se vi\u0161e put knezovi (\u05e9\u05c2\u05e8 npr. Mih 7,3) i suci (\u05e9\u05c1\u05e4\u05d8), glavari (\u05e8\u05d0\u05e9\u05c1\u05d9 npr. \n Mih 3,1) i vo\u0111e (\u05e7\u05e6\u05d9\u05e0\u05d9). Za Rije\u010d Bo\u017eju jasno je kako u zajednici postoje odgovorni \n u \u010dijim je rukama daleko vi\u0161e obdr\u017eavanje i ispunjavanje pravednosti. Njima \n se Bog obra\u0107a svojim ukorom. Zajedno sa sve\u0107enicima i prorocima oni nose odgovornost \n za \u017eivot zajednice (Mih 3,11; Sef 3,3s).<\/p>\n\n\n\n
Bo\u017eji je prigovor izravan. Obra\u0107a se neposredno zlo\u010dincima i neuvijeno ih konfrontira \n s njihovim djelima. Ni posljedice Bog ne pre\u0161u\u0107uje. Upravo odbijanje i odbacivanje \n siromaha Jahve uzima kao sa\u017eetak “mnogih prijestupa” i “brojnih \n grijeha” (Am 5,12) koje poznaje u Izraelu. Za Boga siromasi su sasvim na \n vrhu kad je rije\u010d o \u010duvanju prava i pravednosti. Ono \u0161to je ina\u010de opisno i poetski \n spomenuto kao prijestup protiv pravednosti Bog konkretizira i precizira pogledom \n na siroma\u0161ne. \u010cak i raspad samostalnosti zajednice, vojnu i politi\u010dku propast, \n i izgon i su\u017eanjstvo Bog procjenjuje kao posljedice prijestupa protiv pravednosti, \n posljedice zlostavljanja siromaha.<\/p>\n\n\n\n
Unato\u010d svemu Bog zajednici otvara nove perspektive. Pouzdaje se da su sposobni \n za novi po\u010detak. Po\u017eeljna sigurnost ne mo\u017ee s zasnivati samo na bogatu posjedu. \n Pedago\u0161ki pogled na povijest upozorava: i imu\u0107ni su brzo postali siroma\u0161nima \n (Nah 3,10). Svoju mr\u017enju moraju usmjeriti protiv zla (Am 5,15), a ne kao do \n sada protiv pravednog suca na gradskim vratima (Am 5,10) i protiv dobra (Mih \n 3,1). Pravo treba uspostaviti, treba dr\u017eati pravicu (Am 5,15), a ne pretvarati \n je u otrov (Am 6,12). \u010cuveno okupljanje Ostatka koje Bog najavljuje dokida podjelu \n na siroma\u0161ne i bogate (Mih 2,12). Dok se ina\u010de Bog svojom rije\u010dju obra\u0107a po\u010diniteljima \n i govori o siroma\u0161nima, radosni navje\u0161taj vrijedi za cjelokupnu zajednicu. Pridjev \n “sav, cio” i govor u drugom licu uklanjaju razliku: “Sabrat \u0107u \n te, sabrat \u0107u te cijelog, Jakove…” (Mih 2,12).<\/p>\n\n\n\n
Vjerni\u010dki odgovor koji Bog o\u010dekuje ne ograni\u010duje se samo na kultnu ispravnost \n i obdr\u017eavanje obrednih propisa (Ho\u0161 8,13; Am 5,22; Mal 1,10). Bog zahtijeva \n da se “pravo izlije kao voda i pravednost kao potok koji bez prestanka \n te\u010de” (Am 5,24). Slika Jordana ili Nila drevnom je Izraelcu odmah mogao \n razjasniti da je ta voda neophodna za \u017eivot. U o\u010dima Bo\u017ejim pravo i pravednost \n prijeko su potrebni uvjeti za pre\u017eivljavanje.<\/p>\n\n\n\n
Bog jasno izra\u017eava svoju odbojnost s obzirom na sve\u010danosti i \u017ertve kojima nedostaje \n temelj u pravednosti (npr. Ho\u0161 6,6). Ali to ne zna\u010di obezvrije\u0111ivanje duhovnosti. \n Bog \u017eeli da ga tra\u017eimo (Ho\u0161 3,5; 5,6; Am 8,12; Sef 1,6; Zah 8,21s) i odlu\u010duju\u0107a \n zada\u0107a dodijeljena je upravo “skromnima na zemlji” (Sef 2,3). Jahve \n daje siroma\u0161nima ove zemlje ovu novu bogoslu\u017enu du\u017enost. Njima povjerava da potra\u017ee \n spasenje u dan krize koji se u ovom kontekstu ne ozna\u010dava op\u0107enito \n kao “Dan Jahvin”, nego opetovano kao “dan srd\u017ebe njegove” \n (Sef 2,2s; usp. 1,15.18; 3,8). Da ne budu vi\u0161e izlo\u017eeni “ri\u010du\u0107im lavovima” \n i “vucima” oni tra\u017ee “okrilje u imenu Jahvinu” (Sef 3,3.12).<\/p>\n\n\n\n
Upravo “skromni i \u010dedni”, potrebiti i maleni (Sef 3,12) dobivaju \n od Boga presudnu ulogu za budu\u0107nost. Ovi potla\u010deni i siroma\u0161ni ljudi na prvom \n su mjestu kod \u010dudesna preokreta koji Bog sprema. Bog govori kod Malih proroka \n pet puta o tome da \u0107e “preokrenuti sudbinu” (Ho\u0161 6,11; Joel 4,1; Am \n 9,14; Sef 2,7; 3,20). Da pri tom odlu\u010duju\u0107a sila pripada upravo “bespomo\u0107nima” \n mo\u017ee nas isprva za\u010duditi. Ali ujedno nas podsje\u0107a na one marginalizirane, izrabljene \n Hebrejce na rubu mo\u0107nog egipatskog dru\u0161tva (Izl 1\u20133). Od njih je Bog ustanovio \n svoj narod.<\/p>\n\n\n\n
Rije\u010di Bo\u017eje koje gledaju na budu\u0107nost zaustavljaju se na siroma\u0161nima. U gradu \n budu\u0107nosti oni zauzimaju mjesto “knezova” i “sudaca”, “sve\u0107enika” \n i “proroka” koji su svoju slu\u017ebu razmetljivo i oskvrnjiva\u010dki (Sef \n 3,3s) iznevjerili. Na\u010din Bo\u017ejeg govora otkriva nam njegov pogled na “skroman \n i \u010dedan narod koji \u0107e pustiti da opstane” (Sef 3,12). Kod procjenjivanja \n i osude odgovornih opis u tre\u0107em licu (“usred njega” Sef 3,3) do\u010darava \n nam bolnu, neprijateljsku udaljenost i osje\u0107aj hladno\u0107e u poreme\u0107enu odnosu. \n Ponizni ostatak ozna\u010dava naprotiv nov odnos i blizinu koju Bogu povjerljivom \n formom u govoru (“u tebi” Sef 3,12) daje do znanja. Nije li to onaj \n zadnji korak prije nego \u0161to se prolomi slavljeni\u010dki poklik? Jedva dva retka \n nakon toga u Bibliji \u0107e odjeknuti nagla\u0161en poziv Bo\u017eji: “Klik\u0107i”, \n “vi\u010di od veselja”, “veseli se i raduj se iz svega srca!” \n (Sef 3,14). S pogledom na siroma\u0161ne negativne i krute oznake grada (“nepokoran, okaljan, \n nasilni\u010dki” Sef 3,1) vratit \u0107e se opet ljubaznom nazivu “k\u0107i Sionska, \n k\u0107i Jeruzalemska” (Sef 3,14). Te\u0161ko se pritom oteti dojmu da \n sam Bog u siromasima nalazi utjehu i radost.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017eda upravo na ovom mjestu postaje jasno kako to da se mu\u010dno siroma\u0161tvo mo\u017ee \n poistovjetiti s krepo\u0161\u0107u poniznosti. Siroma\u0161tvo postaje po\u017eeljna poniznost \u0161to \n hebrejski izrazi \u05e2\u05e0\u05d9 \/ \u05e2\u05e0\u05d5 \u2013 “siroma\u0161an”\/ “ponizan” sami \n od sebe nazna\u010duju. Nju treba tra\u017eiti, isto kao i pravednost; isto kao i Gospodina \n samoga (Sef 2,3 Tra\u017eite Jahvu… Tra\u017eite pravdu, tra\u017eite poniznost…). U europskoj \n je povijesti osobito sv. Franjo Asi\u0161ki svojim \u017eivotom istaknuo tajanstvenu blizinu \n izme\u0111u siroma\u0161tva i poniznosti. Iz ustiju Isusa, U\u010ditelja i Gospodina, ona ostaje \n vje\u010dna krilatica za \u010dovjeka koji je kadar primiti i koji je slobodan za predanje: \n “Blago siromasima!” (Lk 6,20).<\/p>\n\n\n\n
ispravljeno 22.01.09.\n2. izd. 13. 2. 2020.\nCROSBI<\/a><\/pre>\n\n\n\np. Niko Bili\u0107 SJ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Siroma\u0161tvo kod Malih proroka Biblijski Mali proroci spominju zapanjuju\u0107e aktualne primjere socijalne nepravde. Govore o luksuznim ku\u0107ama koje su gra\u0111ene novcem siroma\u0161nih (Am 5,11). Izvje\u0161\u0107uju o tome kako se siroma\u0161ne isklju\u010duje od prava koje je pridr\u017eano dobrostoje\u0107ima (Am 5,12). Govore napokon o tome da ljudi i ratne prilike iskori\u0161\u0107uju kako bi do\u0161li do dobara i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,9,6],"tags":[],"class_list":["post-2829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblijska-antropologija","category-cjelozivotno-ucenje","category-nastava"],"yoast_head":"\n
Okrilje u imenu Jahvinu (Sef 3,12) - Ad maiorem Dei gloriam<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Okrilje u imenu Jahvinu (Sef 3,12) - Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Siroma\u0161tvo kod Malih proroka Biblijski Mali proroci spominju zapanjuju\u0107e aktualne primjere socijalne nepravde. Govore o luksuznim ku\u0107ama koje su gra\u0111ene novcem siroma\u0161nih (Am 5,11). Izvje\u0161\u0107uju o tome kako se siroma\u0161ne isklju\u010duje od prava koje je pridr\u017eano dobrostoje\u0107ima (Am 5,12). Govore napokon o tome da ljudi i ratne prilike iskori\u0161\u0107uju kako bi do\u0161li do dobara i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-02-13T16:44:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-02-20T10:26:35+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829\"},\"author\":{\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"headline\":\"Okrilje u imenu Jahvinu (Sef 3,12)\",\"datePublished\":\"2020-02-13T16:44:00+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-20T10:26:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829\"},\"wordCount\":1215,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"articleSection\":[\"Biblijska antropologija\",\"Cjelo\u017eivotno u\u010denje\",\"Nastava\"],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829\",\"name\":\"Okrilje u imenu Jahvinu (Sef 3,12) - Ad maiorem Dei gloriam\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-02-13T16:44:00+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-20T10:26:35+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Okrilje u imenu Jahvinu (Sef 3,12)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\",\"name\":\"Ad maiorem Dei gloriam\",\"description\":\"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107: nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\",\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Niko Bili\u0107 SJ\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\",\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\",\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Okrilje u imenu Jahvinu (Sef 3,12) - Ad maiorem Dei gloriam","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Okrilje u imenu Jahvinu (Sef 3,12) - Ad maiorem Dei gloriam","og_description":"Siroma\u0161tvo kod Malih proroka Biblijski Mali proroci spominju zapanjuju\u0107e aktualne primjere socijalne nepravde. Govore o luksuznim ku\u0107ama koje su gra\u0111ene novcem siroma\u0161nih (Am 5,11). Izvje\u0161\u0107uju o tome kako se siroma\u0161ne isklju\u010duje od prava koje je pridr\u017eano dobrostoje\u0107ima (Am 5,12). Govore napokon o tome da ljudi i ratne prilike iskori\u0161\u0107uju kako bi do\u0161li do dobara i […]","og_url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829","og_site_name":"Ad maiorem Dei gloriam","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_published_time":"2020-02-13T16:44:00+00:00","article_modified_time":"2020-02-20T10:26:35+00:00","author":"Niko Bili\u0107 SJ","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisao\/la":"Niko Bili\u0107 SJ","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"6 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829"},"author":{"name":"Niko Bili\u0107 SJ","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"headline":"Okrilje u imenu Jahvinu (Sef 3,12)","datePublished":"2020-02-13T16:44:00+00:00","dateModified":"2020-02-20T10:26:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829"},"wordCount":1215,"publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"articleSection":["Biblijska antropologija","Cjelo\u017eivotno u\u010denje","Nastava"],"inLanguage":"hr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829","name":"Okrilje u imenu Jahvinu (Sef 3,12) - Ad maiorem Dei gloriam","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website"},"datePublished":"2020-02-13T16:44:00+00:00","dateModified":"2020-02-20T10:26:35+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2829#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Okrilje u imenu Jahvinu (Sef 3,12)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/","name":"Ad maiorem Dei gloriam","description":"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107: nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje","publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a","name":"Niko Bili\u0107 SJ","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","caption":"Niko Bili\u0107 SJ"},"logo":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/amdg.ffrz.hr","https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2829"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2829\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3016,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2829\/revisions\/3016"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}