{"id":2835,"date":"2011-10-10T17:54:17","date_gmt":"2011-10-10T15:54:17","guid":{"rendered":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835"},"modified":"2020-02-13T18:14:03","modified_gmt":"2020-02-13T17:14:03","slug":"vjera-i-politika-u-starom-zavjetu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835","title":{"rendered":"Abrahamov put u Post 14"},"content":{"rendered":"\n

Spoj ili sraz<\/h2>\n\n\n\n

U kakvu su odnosu vjera i politika u Starom zavjetu? Od svojih nas po\u010detaka Sveto pismo fascinira \u010dinjenicom da duhovni poziv od Boga, prijateljstvo i \u017eivot s Gospodinom ne izdvajaju iz realne situacije u kojoj \u010dovjek \u017eivi, premda bismo mi to mo\u017eda voljeli. Ona najdublja, najintimnije osobna duhovna iskustva zbivaju se nama dok smo uklju\u010deni u stvarnu ljudsku zajednicu s njezinim uspjelim ili manje uspjelim ustrojem.<\/p>\n\n\n\n

Filozofiji zahvaljujemo izraz politika<\/em>. Poznato je da \naristotelovska tradicija u \u010dovjeku promatra \u03b6\u03c9\u03bd \u03c0\u03bf\u03bb\u03b9\u03c4\u03b9\u03ba\u03bf\u03bd \u2013 \u017eivo \nosjetno bi\u0107e politi\u010dke naravi, tj. uklopljeno u \u017eivot dr\u017eave. Pridjev \n\u03c0\u03bf\u03bb\u03b9\u03c4\u03b9\u03ba\u03bf\u03bd srednji je rod, prema obi\u010daju klasi\u010dnih jezika upotrebljava \nse u mno\u017eini i tako je doslovni izvor rije\u010di politika<\/em> i \nozna\u010dava ono \u0161to se ti\u010de zajedni\u010dkoga, javnog, dr\u017eavnoga \u017eivota u \ndr\u017eavi. Politika, za razliku od svagdanjeg, ponajvi\u0161e pejorativnoga \nzna\u010denja, ozna\u010dava \u0161tovi\u0161e naj\u010dasniju ljudsku djelatnost. Smjera na \nbrigu oko zajedni\u010dkoga dobra. <\/p>\n\n\n\n

Uz politiku odmah se ve\u017ee pitanje vlasti i promatramo tko de facto<\/em> upravlja. Jesu li to oni kojima je slu\u017ebeno povjerena ta du\u017enost i odgovornost ili netko drugi i neke druge silnice, kao kad se na primjer lako uvjerimo koliku ulogu ima novac. U Svetom je pismu zanimljivo uo\u010diti kako ve\u0107 prva stranica (Post 1) govori izravno o vladanju, navode\u0107i kako sunce vlada danom, mjesec no\u0107u, i kako \u010dovjek treba biti dobar gospodar, i da mu bude zemlja podlo\u017ena.<\/p>\n\n\n\n

Kraljevi ratuju (Post 14)<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Abraham,\n od Boga pozvan na po\u010detku biblijske povijesti, redovito promatran kao \nza\u010detnik svjetskih religija kolikogod bio eminentno vjernik, u \u017eivom je \n susretu s realnom politikom koja ga ne ostavlja po strani. Njegov put s\n Bogom ne sastoji se samo u osobnim duhovnim iskustvima, poslu\u0161nosti \nBogu, nije samo u rodbinskim vezama, privatnim prijateljstvima i \nneprijateljstvima, nego je isprepleten s velikom i visokom politikom, \ntj. s narodnim zajednicama na \u0161irokom podru\u010dju, i s najvi\u0161im \npredstavnicima ljudske vlasti \u2013 kraljevima. Ima posla sa stranim, \nnepoznatim vladarima i uklju\u010den je u velike sukobe koji daleko nadilaze\n zauzetost i mo\u0107 pojedinca. Abraham je u izravnom kontaktu s bjeguncem \nkoji mu javlja vijest iz boja (Post 14,3), s kraljevima (v17.21s) i sa \nsve\u0107enikom (v19s)<\/p>\n\n\n\n

Pone\u0161to zamr\u0161en i nepopularan opis u Post 14 dobro nam pokazuje kako \nje ono prvo \u0161to Biblija od nas tra\u017ei shvatiti sukob, ako postoji, te \nodrediti tko je na kojoj strani. Povr\u0161an pogled nije dovoljan, pogre\u0161na\n procjena stvara zbrku. \u010cetiri su kralja: Amrafel, Arjok, Kedor-Laomer i\n Tidal pobrojani svaki sa svojim kraljevstvom ve\u0107 u prvom retku (Post \n14,1). Odmah nakon toga nailazimo na drugu skupinu, pet njih: Bera, \nBir\u0161a, \u0160inab, \u0160emeber, te kralj Soara kojemu se ime ne navodi (v2). \nDvije su skupine koje \u0107e se me\u0111usobno sukobiti, na \u0161to se opis vra\u0107a, \nnavode\u0107i ponovno i prepoznatljivo mjesto Dolinu Sitim definiranu kao \nMrtvo more (v3.8). Navo\u0111enjem imena Biblija odmah upozorava da i u vrhu \n politike gdje se odlu\u010duje o ratu i miru stoje \u017eive ljudske osobe, \n\u010dovjek silan i ranjiv i u isti mah. U ovom poglavlju sukob stoji u \nprvom planu, a od nas se tra\u017ei da vidimo prepoznamo mo\u017ee li se odrediti\n tko je vo\u0111a, \u0161to na prvi pogled nije odmah jasno. Opis me\u0111utim \njednozna\u010dno na prvo mjesto stavlja kralja imenom Kedor-Laomer (v4) i \njasno da je on predvodnik za kraljeve koji su “s njime” (v5.17). Iz \niskustva znamo da je presudno prepoznati tko je istinski vo\u0111a u \nzajednici, tko pokre\u0107e bilo u dobru, bilo u zlu.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pedagogija\n biblijskoga teksta vodi \u010ditatelja dalje da prepozna pozadinu. Va\u017eno je\n prepoznati o kome je rije\u010d i najprije mo\u017eemo s pravom zastati na onome \n \u0161to poznajemo. Na po\u010detku druge skupine od pet kraljeva uo\u010dit \u0107emo \npoznatu Sodomu (v2.8.11.17.21s) i odmah uz nju Gomoru (v2.8.11). \nNjihova \u0107e sudbina imati klju\u010dnu ulogu, ta \u0107e kraljevstva biti \noplja\u010dkana (v11), kraljevi pora\u017eeni i osramo\u0107eni padom u katranske jame\n (v10), a sodomski kralj stupa u izravan kontakt s Abrahamom nakon \nnjegovu pobjedonosne intervencije. <\/p>\n\n\n\n

Nastanak sukoba<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Biblijski pogled zaustavlja se na savezima, ligama koje postoje. Kraljevi se ujedinjuju (v3), stoji u Pismu, rije\u010d je o zdru\u017eivanju, alijansi za boj. Poznato je da zajedni\u010dki neprijatelj ujedinjuje. S druge strane i Abraham, koji \u0107e kasnije biti uvu\u010den u sukob, u savezu je s Amorejcima i tu opis donosi upravo poznatu rije\u010d \u05d1\u05e8\u05d9\u05ea . Bitna je ovo pozadina za klju\u010dan doga\u0111aj koji se zbiva u idu\u0107em poglavlju. Nasuprot ratnim savezima vladara koji kre\u0107u u boj jedni na druge, nasuprot Abrahamovu savezu s ljudima, Amorejcima, Bog \u0107e sklopiti svoj savez s Abrahamom (Post 15,18), pokazuju\u0107i kako ovi prethodni nisu dostatni za Bo\u017eje nakane od po\u010detka usmjerene na “sve obitelji tla zemaljskoga” (12,3).<\/p>\n\n\n\n

U tuma\u010denju pozadine sukoba Sveto pismu nudi uvid u dulji vremenski \nrok. Uvid u ono \u0161to neko vrijeme traje va\u017ean je, a Pismo izri\u010dito \nnavodi 12 godina slu\u017eenja kralju Kedoru-Laomeru (14,4); rije\u010d je \nzacijelo o vazalstvu, potla\u010denosti koje vjerojatno i rezultira pobunom u\n idu\u0107oj godini. Zbog toga o\u010dito kre\u0107e velik osvaja\u010dki pohod nakon \ngodine dane \u2013 podsje\u0107aju\u0107i na bolno povijesno iskustvo Jeruzalema da je\n odbijaju\u0107i podlo\u017enost i di\u017eu\u0107i bunu protiv daleko nadmo\u0107nijega \nBabilona izazvao vlastitu propast. Pobuna, kako Pismo, prikazuje \nizaziva ve\u0107i rat, \u0161iri kontekst od dosada\u0161njega. Zavojeva\u010di pobje\u0111uju \n\u0161est naroda koji se prije ne spominju: Refaimce, Zuzijce, Emijce (v5), \nHorijce (v7), Amorejce s kojima je Abraham u savezu, a tu je i Amalek \n(pisan u jednini, kao i Horijac i Amorejac u ovom tekstu) koji \u0107e \npostati simbolom pra-protivnika koji se opire Izraelu od \u010duvenoga boja u\n Izl 17. <\/p>\n\n\n\n

Upravo u ovom kontekstu ratovanja i me\u0111unarodnoga sukobljavanja \nAbraham \u0107e biti definiran kao Hebrejac (v13). On je ispo\u010detka izdvojen \niz sukoba, nije na popisu ni osvaja\u010da, ni pobje\u0111enih. Ali bit \u0107e osobno\n upleten jer mu je bliski ro\u0111ak, ne\u0107ak Lot, u tekstu uobi\u010dajeno ozna\u010den\n jednostavno kao “brat” (v12.14), dospio me\u0111u stradalnike. O\u010dito je, za\n razliku od Abrahama, Lot postao sodomski gra\u0111anin, te je padom i \nplja\u010dkom Sodome i Gomore i on zarobljen i odveden (v12).<\/p>\n\n\n\n

Abraham \u2013 ratnik<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Abraham\n je \u010dovjek koji je u kontaktu s ljudima, znaju za njega i javljaju mu \n\u0161to se dogodilo (v13), a on sa svoje strane slu\u0161a i reagira, nije digao \nruke kao da ga se ni\u0161ta ne ti\u010de ili ve\u0107 unaprijed uzmi\u010du\u0107i jer ni\u0161ta ne\n mo\u017ee (v14). Biblija jasno ka\u017ee da je on uvu\u010den u rat, kre\u0107e u \noslobo\u0111enje zasu\u017enjenoga, odvedenoga u progonstvo. Progonstvo i opet \nsvakom biblijskom \u010ditatelju budi \u017eivu asocijaciju na te\u0161ko povijesno \niskustvo cijeloga naroda u Babilonu.<\/p>\n\n\n\n

Zanimljivo kako vojska sastavljena od onih koji su u njegovu domu \nro\u0111eni vrijedi vi\u0161e od nadmo\u0107nih saveznika. To su oni na koje se \u010dovjek\n mo\u017ee do kraja osloniti jer ih poznaje, podigao ih je na noge. Brojka \nod 318 ljudi jako je malena nasuprot \u010detirima kraljevima na \u010delu s \nKedorom-Laomerom koji predvode o\u010dito svaki svoju kraljevsku vojsku. U \nisti mah to je vrlo velik broj za jedan dom, i pokazuje kako je Abraham\n vrlo mo\u0107an gospodar s veoma brojnim ljudstvom. Na svom ratni\u010dkom \npohodu on sti\u017ee vrlo daleko, sve do Damaska koji je sredi\u0161te tamo\u0161njega\n staroisto\u010dnoga svijeta; Abraham prodire na prostor velesile Arama.
\n Abrahamova pobjeda s malobrojnom \u010detom nad savezom \u010detvorice, kojima \nse onih pet udru\u017eenih nisu uspjeli suprotstaviti, ima \u010dudesna obilje\u017eja\n i o\u010dito nadilazi same ljudske sile (v17). Pritom je ipak i dovitljiva \ntaktika imala ulogu: koristi no\u0107 i napada s dvije strane (v15). Prema \nizvje\u0161taju, sam Abraham se borio: u hebr. tekstu on sam jest subjekt (\u05d4\u05d5\u05d0 h\u00fb’ v15). Bo\u017eansko vodstvo i pomo\u0107 ne isklju\u010duje ljudsku zauzetost i pamet. Sv. Toma \u0107e re\u0107i: gratia supponit naturam.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Sveto pismo ustvr\u0111uje da je Abraham uspio posti\u0107i ono \u0161to je htio: \nIzbavio je svoga ro\u0111aka iz ropstva (v16). Ali njegov pothvat \u2013 i to je \nbitno obilje\u017eje djelovanja po Bo\u017ejoj volji i uz njegovu pomo\u0107 \u2013 posti\u017ee\n daleko ve\u0107e plodove i se\u017ee \u0161ire od samoga Lota. \u010cinjenica je: Lot je \nmotivacija i u akciji koja je pokrenuta zbog njega Bog preko Abrahama \ncijelom porobljenom narodu donosi izbavljenje. Spa\u0161en je i narod \nSodome, Lotovih sugra\u0111ana, i njihov posjed. Na takvoj pozadini kasnije \npostupanje Sodomaca i njihova iskvarenost u Post 19 poprima jo\u0161 te\u017ee \nrazmjere. <\/p>\n\n\n\n

Sve\u0107enik Melkisedek <\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Usred\n ove Abrahamove uklju\u010denosti u \u0161iroku politiku pojavljuje se prvi \nbiblijski sve\u0107enik Melkisedek (v18) koji \u0107e svojim rije\u010dima izravno \npotvrditi da je Bog dao izbavljenje (v20). Premda je i on kralj, nije \nbio uklju\u010den u sukob, a njegovo ime upozorava ne bitan zahtjev da \npravednost treba kraljevati. Ime malk\u00ee-sedek doslovno mo\u017eemo prevesti \nkao: pravednost (ili ono pravedno) je moj kralj. Nakon velikoga sukoba \ndoga\u0111a se u da prvi put \u010dovjek u Bibliji blagoslivlja (v19s). \nRazumljivo je da takve u\u017easne prilike najvi\u0161e tra\u017ee da \u010dovjek aktivira \ntu bo\u017eansku slu\u017ebu koju na po\u010detku Pisma jednozna\u010dno Bogu pripada. <\/p>\n\n\n\n

Abraham respektira Melkisedeka u njegovoj funkciji daju\u0107i mu desetinu\n (v20). Jo\u0161 nje puno va\u017enije da se Abraham, nakon blagoslova, odri\u010de \nratnoga plijena, okre\u0107u\u0107i tako novu stranicu u povijesti ljudskoga \nratovanja. Abraham ne zadr\u017eava ni ljudstvo kao roblje (v21), niti \nposjed (v22). Sodomski kralj opet mo\u017ee preuzeti vlast. I u tome Abraham\n ostaje simpati\u010dno realan: potro\u0161ena hrana ne\u0107e se vra\u0107ati, a saveznici\n mogu uzeti svoj dio. Abraham koji uzdi\u017ee desnicu i zaziva Bo\u017eje ime \nstvara uzor koji \u0107e u preuzimanju politi\u010dkoga vodstva do danas biti \npo\u0161tovan. \u010cinjenica jest da on svoju politi\u010dku prisegu kojim se odri\u010de \nplijena potvr\u0111uje Bo\u017ejim autoritetom.<\/p>\n\n\n\n

Jo\u0161 je dragocjenije i dublje \u0161to upravno nakon ovoga uklju\u010divanju \n\u0161iroku politiku, Abraham, susre\u0107i sve\u0107eni\u010dka, dolazi do nove vrhunski \nbogate teolo\u0161ke spoznaje. On, poslu\u0161av\u0161i rije\u010di kralja-sve\u0107enika, uvi\u0111a\n da je njegov Gospodin (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 ) \u2013 Bog uzvi\u0161eni (\u05d0\u05dc \u05e2\u05dc\u05d9\u05d5\u05df v18.19.20.22), tvorac neba i zemlje (\u05e7\u05e0\u05d4 \u05e9\u05c1\u05de\u05d9\u05dd \u05d5\u05d0\u05e8\u05e5 \n v19.22), kojemu je Melkisedek sve\u0107enik. Predragocjen je to uvid: \nGospodin kojemu se osobno obratio i pozvao ga (12,1) jest Svevi\u0161nji \nStvoritelj, kojemu je Melkisedek sve\u0107enik. Jedan ponajvi\u0161e \nrealno-politi\u010dki pothvat dovodi, \u010dini se, Abraham do toga da \nprodubljuje spoznaju Boga. <\/p>\n\n\n\n

10.10.11.<\/p>\n\n\n\n

doc. dr. sc. Niko Bili\u0107 SJ, Zagreb <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Spoj ili sraz U kakvu su odnosu vjera i politika u Starom zavjetu? Od svojih nas po\u010detaka Sveto pismo fascinira \u010dinjenicom da duhovni poziv od Boga, prijateljstvo i \u017eivot s Gospodinom ne izdvajaju iz realne situacije u kojoj \u010dovjek \u017eivi, premda bismo mi to mo\u017eda voljeli. Ona najdublja, najintimnije osobna duhovna iskustva zbivaju se nama […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,6],"tags":[],"class_list":["post-2835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblijska-antropologija","category-nastava"],"yoast_head":"\nAbrahamov put u Post 14 - Ad maiorem Dei gloriam<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Abrahamov put u Post 14 - Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Spoj ili sraz U kakvu su odnosu vjera i politika u Starom zavjetu? Od svojih nas po\u010detaka Sveto pismo fascinira \u010dinjenicom da duhovni poziv od Boga, prijateljstvo i \u017eivot s Gospodinom ne izdvajaju iz realne situacije u kojoj \u010dovjek \u017eivi, premda bismo mi to mo\u017eda voljeli. Ona najdublja, najintimnije osobna duhovna iskustva zbivaju se nama […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-10-10T15:54:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-02-13T17:14:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/abraham.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835\"},\"author\":{\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"headline\":\"Abrahamov put u Post 14\",\"datePublished\":\"2011-10-10T15:54:17+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-13T17:14:03+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835\"},\"wordCount\":1774,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/abraham.jpg\",\"articleSection\":[\"Biblijska antropologija\",\"Nastava\"],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835\",\"name\":\"Abrahamov put u Post 14 - Ad maiorem Dei gloriam\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/abraham.jpg\",\"datePublished\":\"2011-10-10T15:54:17+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-13T17:14:03+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/abraham.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/abraham.jpg\",\"width\":700,\"height\":525},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Abrahamov put u Post 14\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\",\"name\":\"Ad maiorem Dei gloriam\",\"description\":\"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107: nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\",\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Niko Bili\u0107 SJ\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\",\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\",\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Abrahamov put u Post 14 - Ad maiorem Dei gloriam","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Abrahamov put u Post 14 - Ad maiorem Dei gloriam","og_description":"Spoj ili sraz U kakvu su odnosu vjera i politika u Starom zavjetu? Od svojih nas po\u010detaka Sveto pismo fascinira \u010dinjenicom da duhovni poziv od Boga, prijateljstvo i \u017eivot s Gospodinom ne izdvajaju iz realne situacije u kojoj \u010dovjek \u017eivi, premda bismo mi to mo\u017eda voljeli. Ona najdublja, najintimnije osobna duhovna iskustva zbivaju se nama […]","og_url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835","og_site_name":"Ad maiorem Dei gloriam","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_published_time":"2011-10-10T15:54:17+00:00","article_modified_time":"2020-02-13T17:14:03+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/abraham.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Niko Bili\u0107 SJ","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisao\/la":"Niko Bili\u0107 SJ","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"9 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835"},"author":{"name":"Niko Bili\u0107 SJ","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"headline":"Abrahamov put u Post 14","datePublished":"2011-10-10T15:54:17+00:00","dateModified":"2020-02-13T17:14:03+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835"},"wordCount":1774,"publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"image":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/abraham.jpg","articleSection":["Biblijska antropologija","Nastava"],"inLanguage":"hr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835","name":"Abrahamov put u Post 14 - Ad maiorem Dei gloriam","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/abraham.jpg","datePublished":"2011-10-10T15:54:17+00:00","dateModified":"2020-02-13T17:14:03+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835#primaryimage","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/abraham.jpg","contentUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/abraham.jpg","width":700,"height":525},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=2835#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Abrahamov put u Post 14"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/","name":"Ad maiorem Dei gloriam","description":"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107: nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje","publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a","name":"Niko Bili\u0107 SJ","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","caption":"Niko Bili\u0107 SJ"},"logo":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/amdg.ffrz.hr","https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2835"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2848,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2835\/revisions\/2848"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}