Niko Bili\u0107 \u2013 Zagreb, Ivica Hada\u0161 \u2013 Vatikan<\/p>\n\n\n\n
Po\u0161tovani slu\u0161atelji Vatikanskoga radija, s rado\u0161\u0107u vas pozivamo da \u0161to dublje s nama poslu\u0161ate, otkrijete i do u dubinu du\u0161e prihvatite \u0161to nam to Rije\u010d Bo\u017eja donosi uz ovu 13. nedjelju u liturgijskoj godini.<\/p>\n\n\n\n
Evan\u0111eoski dragulj ovaj put bilje\u017ei ne samo opisom i prijevodom, nego i izvornim glasom prodornu snagu Isusova poziva, njegove zapovijedi: “Ustani!” (Mk 5,41). Evan\u0111elje po Marku, sro\u010deno vjerojatno tridesetak godina nakon Kristove smrti i uskrsnu\u0107a, donosi nam u izvje\u0161taju na gr\u010dkom jeziku i ovu \u010duvenu rije\u010d na govornom aramejskom jeziku: “Talita kum!” Jo\u0161 nam je bli\u017ei Isus, \u017eivi Gospodin i Spasitelj!<\/p>\n\n\n\n
Ne blista li upravo u toj zapovijedi silna tajna zabilje\u017eena u Knjizi Mudrosti: “Bog je \u010dovjeka stvorio za neraspadljivost, sazdao ga je na sliku svoje besmrtnosti” (Mudr 2,23). Prodorna Kristova rije\u010d ljudsku smrt pretvara u san (Mk 5,39). Kad naknadno \u010ditamo da je djevoj\u010dici bilo dvanaest godina<\/em> (Mk 5,42), ne mo\u017eemo ne pomisliti odmah na dvanaestogodi\u0161njega dje\u010daka Isusa iz Nazareta kako u svetom Hramu razgovara s u\u010denima (Lk 2,46), mo\u017eda ba\u0161 o ovoj presudnoj temi: na sliku smo Bo\u017eju, za neraspadljivost.<\/p>\n\n\n\n Na\u0161 je Fakultet filozofije i religijskih znanosti zajedno sa cijelim Zagreba\u010dkim sveu\u010dili\u0161tem u\u0161ao u ljetni ispitni rok u ovoj osobitoj akademskoj godini, obilje\u017eenoj starom pandemijom i novim potresima, raznim oblicima elektroni\u010dke nastave, na koju su onda naglo udarile zahtjevne ljetne vru\u0107ine. Evo, u \u010ce\u0161koj tornado razorio zgrade, odnio \u017eivote, izranjavao ljude. U Hrvatskoj, u na\u0161oj Slavoniji, ba\u0161 na Dan neovisnosti, stra\u0161no nevrijeme! Sve nas upozorava na krhko, raspadljivo tijelo u kojem \u017eivimo, koje je Gospodin na sebe uzeo. Vrlo smo osjetljivi za ovo Evan\u0111elje koje isti\u010de i strah i vjeru (“Ne boj se<\/em>! Samo vjeruj<\/em>!” Mk 5,36)<\/p>\n\n\n\n Dok dvaput \u010ditamo kako je silan svijet<\/em> nagrnuo oko Isusa (\u1f44\u03c7\u03bb\u03bf\u03c2 \u03c0\u03bf\u03bb\u1f7a\u03c2 Mk 5,21.24) lako \u0107e nam na pamet do\u0107i europsko nogometno natjecanje koje odu\u0161evljava i okuplja, ili, jo\u0161 vi\u0161e, sav narod Bo\u017eji sa svih strana svijeta na \u010detrdesetoj obljetnici Me\u0111ugorja, koje je na papinskom popisu za molitvu protiv pandemije. U Evan\u0111elju uo\u010davamo kako Isus svojom osobom stvara novu sinagogu (\u03c3\u03c5\u03bd\u03ac\u03b3\u03c9 Mk 5,21). Potom opet \u010dujemo kako on u\u017eivo zna \u0161to je to biti pod pritiskom<\/em> (Mk 5,24), no on i u takvim uvjetima suvereno djeluje, \u0161iroke ruke daje ozdravljenje bolesnoj \u017eeni (Mk 5,34) i \u017eivot Jairovoj k\u0107eri (5,42).<\/p>\n\n\n\n Dirljivo je promotriti kako je Gospodin “stajao uz more” (Mk 5,22) jer nam je u\u010das na umu na\u0161 dragi Jadran koji privla\u010di ljude diljem svijeta u potrazi za odmorom, a velik broj crkvica nudi i duhovni predah.<\/p>\n\n\n\n Dobri Isus svoju pozornost poklanja jednome ocu obitelji, jednome od voditelja \u017eive zajednice u Bo\u017ejem narodu. Tata Jair imenom ulazi u Evan\u0111elje, tijelom izra\u017eava svoju molbu i svoje \u0161tovanje pred Gospodinom. Klanja mu se (Mk 5,22). Moli usrdno (\u03c0\u03b1\u03c1\u03b1\u03ba\u03b1\u03bb\u03ad\u03c9), obilno (\u03c0\u03bf\u03bb\u03bb\u03ac Mk 5,23). Moli za \u017eivot (\u03b6\u03ac\u03c9), moli za spasenje koje Bog daje (\u03c3\u03ce\u03b6\u03c9 teol. pasiv Mk 5,23). Upozorava na svetu gestu koju Crkva \u010duva sve do danas, ne samo kod svetoga reda, nego i u sakramentu bolesni\u010dkoga pomazanja. Vjeruje Jair da Isus polaganjem ruku<\/em> donosi zdravlje (Mk 5,23).<\/p>\n\n\n\n Gospodin bez ikakva odlaganja odmah polazi (Mk 5,24) i tako pokazuje onu \u0161irokogrudnu dare\u017eljivost o kojoj apostol Pavao pi\u0161e Korin\u0107anima (2 Kor 8,9), kojoj je drevni temelj mana s neba<\/em> (8,15). Pavao im daje uzor za nasljedovanje. Ista \u0107e se velikodu\u0161nost Kristova o\u010ditovati u \u010das kad bude trpio podsmijeh i ruganje (Mk 5,40).<\/p>\n\n\n\n U ovom dobro poznatom evan\u0111eoskom odlomku najvi\u0161e nas mo\u017ee dirnuti Gospodinov metodi\u010dan postupak odvajanja i ula\u017eenja u nutrinu. Vodi nas, korak po korak, sve bli\u017ee i bli\u017ee, u svetu tajnu od koje du\u0161a \u017eivi, kojom se hrani. Najprije znakovito odlazi na onu stranu <\/em>(\u03c0\u03ad\u03c1\u03b1\u03bd “onostranost” Mk 5,21). A kad do\u0111e \u010das, uklanja najprije cijelo ono mno\u0161tvo, uklanja i Dvanaestoricu (Mk 5,37), uklanja potom buka\u010de i narika\u010de koncentrirane na smrt (5,40). Ostaju samo odabrani poznati apostolski svjedoci koje ovdje prvi put izdvaja (Mk 5,37), prije Preobra\u017eenja (Mk 9,2), prije Maslinskoga vrta (14,33): Petar, Jakov i Ivan. Ostaje samo obitelj: otac, majka i njihovo preminulo dijete (Mk 5,40).<\/p>\n\n\n\n Na istom putu sve dubljega ula\u017eenja u tajnu Isus najprije ulazi u Jairovu ku\u0107u<\/em> (Mk 5, 38), a zatim u sobu<\/em> gdje je pokojnica (5,40). Evan\u0111elje ne tra\u017ei nametanje, blje\u0161tavilo medija i publiciteta, nego nas dovodi u sredi\u0161te. Potvrda i dovr\u0161etak Isusove metode kategori\u010dki je zahtjev i prijetnja, posve usuprot na\u0161oj logici, da nitko za ovo istinsko \u010dudo ne smije doznati (Mk 5,43). Velikoj Jairovoj molbi s po\u010detka (\u03c0\u03bf\u03bb\u03bb\u03ac Mk 5,23) odgovara Isusova velika zabrana na kraju (\u03c0\u03bf\u03bb\u03bb\u03ac 5,43).<\/p>\n\n\n\n Dare\u017eljivi Isus poslu\u0161ao je razgovor kad su javljali o smrti i dao utje\u0161an odgovor (Mk 5,36). Sada utjelovljeni Bog Sin prima pokojnicu za ruku i izri\u010de naredbu (Mk 5,41). Kristova bo\u017eanska zapovijed djevojci da se digne (\u1f10\u03b3\u03b5\u1fd6\u03c1\u03c9 Mk 5,41) i opis njezina ustajanja (\u1f00\u03bd\u03af\u03c3\u03c4\u03b7\u03bc\u03b9 5,42) sadr\u017ee oba uskrsna glagola koji \u0107e ozna\u010diti jedinstveno Isusovo ustajanje od mrtvih zauvijek (\u1f10\u03b3\u03b5\u1fd6\u03c1\u03c9 Mk 16,6; \u1f00\u03bd\u03af\u03c3\u03c4\u03b7\u03bc\u03b9 16,9). Omiljeni Markov “i odmah” (\u03ba\u03b1\u1f76 \u03b5\u1f50\u03b8\u03cd\u03c2 5,42) upozorava kako se sve na brzinu odvija. Izvje\u0161taj pak o tome da djevoj\u010dica hoda<\/em> klasi\u010dan je biblijski izraz koji ozna\u010dava da je \u017eiva (\u03c0\u03b5\u03c1\u03b9\u03c0\u03b1\u03c4\u03ad\u03c9 Mk 5,42).<\/p>\n\n\n\n Gospodin je napokon iznova povjerava roditeljskoj skrbi, pokazuju\u0107i da silno \u010dudo za svrhu ima obnovljenu uspostavu i izlje\u010denje obitelji. Pritom, tra\u017ee\u0107i, kao zaklju\u010dak svega, da joj daju jesti <\/em>(Mk 5,43), izravno utemeljuje onu prakti\u010dnu, konkretnu dare\u017eljivost<\/em> prema potrebnima na koju \u0107e Pavao pozivati kr\u0161\u0107ane u Korintu (2 Kor 8,7), na koju papa Franjo neumorno poziva Crkvu danas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Niko Bili\u0107 \u2013 Zagreb, Ivica Hada\u0161 \u2013 Vatikan Po\u0161tovani slu\u0161atelji Vatikanskoga radija, s rado\u0161\u0107u vas pozivamo da \u0161to dublje s nama poslu\u0161ate, otkrijete i do u dubinu du\u0161e prihvatite \u0161to nam to Rije\u010d Bo\u017eja donosi uz ovu 13. nedjelju u liturgijskoj godini. Izvorna Kristova zapovijed Evan\u0111eoski dragulj ovaj put bilje\u017ei ne samo opisom i prijevodom, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-4637","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-duhovnost"],"yoast_head":"\nNa\u0161 krhki svijet<\/h3>\n\n\n\n
Dare\u017eljivi Isus<\/h3>\n\n\n\n
Put u sredi\u0161te otajstva<\/h3>\n\n\n\n
Pravi ljudski \u017eivot<\/h3>\n\n\n\n