{"id":5173,"date":"2022-03-16T10:18:03","date_gmt":"2022-03-16T09:18:03","guid":{"rendered":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173"},"modified":"2022-03-16T10:18:03","modified_gmt":"2022-03-16T09:18:03","slug":"debora-svjedokinja-bozjega-vodstva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173","title":{"rendered":"Debora &#8211; svjedokinja Bo\u017ejega vodstva"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"671\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak-671x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5174\" srcset=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak-671x1024.jpg 671w, https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak-197x300.jpg 197w, https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak-768x1172.jpg 768w, https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak.jpg 774w\" sizes=\"auto, (max-width: 671px) 100vw, 671px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>U egzegezi, znanosti o prou\u010davanju i tuma\u010denju Svetog pisma postoji ne\u0161to \u0161to je veoma povezano s realnim \u017eivotom, a to je zahtjev i navika da budemo skromni i oprezni te \u0161to precizniji kad je rije\u010d o prosu\u0111ivanju. U dru\u017eenju s biblijskim tekstom \u010dovjek se u\u010di postupnosti, pomnom promatranju i temeljitosti. Osloba\u0111a se od potrebe da nekoj osobi ili nekoj pojavi \u0161to prije stavi etiketu i registarski broj premda jo\u0161 nije proniknuo i nije se dovinuo \u0161to je ili tko je to pred njim.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ime i titula<\/h2>\n\n\n\n<p>Ime osobe s kojom se upoznajemo je Debora, \u0161to vjerojatno upu\u0107uje na njezinu marljivost i radinost jer u hebrejskom&nbsp;\u05d3\u05d1\u05d5\u05e8\u05d4&nbsp;<em>debora<\/em>&nbsp;zna\u010di \u201ep\u010dela\u201c. A p\u010delu koja neumorno leti od cvijeta do cvijeta i pravi med, lako \u0107emo po obi\u010daju uzeti kao metaforu za maran i ustrajan rad.<\/p>\n\n\n\n<p>Debora je prva nakon Mojsijeve sestre Mirjam ozna\u010dena kao proro\u010dica. Time je pridru\u017eena onom malom broju izabranica koje u Bibliji obna\u0161aju tu svetu slu\u017ebu. I napose je istaknuta me\u0111u sucima. Debora ima dakle taj osobiti naslov&nbsp;\u05e0\u05d1\u05d9\u05d0\u05d4&nbsp;&nbsp;\u05d0\u05e9\u05c1\u05d4&#8217;<em>i\u0161\u0161\u00e2 nebi\u00e2<\/em>&nbsp;\u2013 \u201e\u017eena proro\u010dica\u201c (Suci 4,4) i po tome se svrstava me\u0111u svetopisamske proroke.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Povijest<\/h2>\n\n\n\n<p>\u0160to znamo o Debori? Povijesno okru\u017eje u kojem \u017eivi treba smjestiti u razdoblje od 1200.-1000. godine pr. Kr., dakle oko 3.000 godina prije nas. Treba misliti radije na raniji, tj. na prvi dio u tih dvjesta godina nego li kasniji. Kao datum pobjede nad Kanaancima vremenska tablica navodi godinu 1125. pr. Kr. Nakon oslobo\u0111enja iz Egipatskog ropstva, simbola zla i grijeha, izabrani narod dolazi u obe\u0107anu zemlju Palestinu. Knjiga sudaca opisuje nam prvo doba boravka u novoj postojbini, prije \u0160aula i Davida, tj. prije uspostave kraljevstva.<\/p>\n\n\n\n<p>Za Deboru znamo da je udata, u braku je s mu\u017eem koji se zove Lapidot (Suci 4,4). Znamo tako\u0111er da je majka (Suci 5,7). Ali ni o njezinu mu\u017eu ni o njezinoj djeci sveti tekst nas pobli\u017ee ne izvje\u0161\u0107uje. U sredi\u0161tu pozornosti je sama Debora.<\/p>\n\n\n\n<p>Istaknuta je ne samo naslovom proro\u010dice nego i dnevnom, vrlo uglednom slu\u017ebom koju izvr\u0161ava. Od 13 biblijskih sudaca od kojih je zacijelo najpoznatiji Samson, ona je jedina \u017eena.<\/p>\n\n\n\n<p>Velika je odgovornost Deborine suda\u010dke slu\u017ebe, ne bi nas za\u010dudila ni bojazan i strah koji je pri tom mogla osje\u0107ati. Suci, po kojima biblijska Knjiga sudaca nosi naziv, nisu samo kompetentna instanca koja presu\u0111uje u pravnim stvarima nego su izbavitelji, spasitelji iz nevolje. To su poslanici Bo\u017eji koji osloba\u0111aju njegov narod od okupatora i agresora.<\/p>\n\n\n\n<p>U vrijeme Debore tla\u010ditelj je prikazan u liku neprijateljskog kralja koji se zove Jabin i kneza njegovih postrojbi po imenu Sisera. Ako \u010dovjek baci pogled u enciklopedije koje ima pri ruci ne\u0107e pod te dvije natuknice mnogo povijesnoga na\u0107i. \u010cini se da je ovdje rije\u010d o simbolima koji slu\u017ee za to da se opi\u0161e borba protiv zla i grijeha, borba protiv neposlu\u0161nosti Bogu i protiv nevjere i bezna\u0111a.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pet prizora<\/h2>\n\n\n\n<p>Biblijski prikaz Deborina djela mo\u017eemo podijeliti u pet prizora.<\/p>\n\n\n\n<p><br><strong>1. prizor (Suci 4,4-5).<\/strong>\u00a0U prvom prizoru sveti tekst nam prikazuje Deboru kako u svojoj rezidenciji prima stranke. K Debori su sinovi Izraelovi uzlazili do njezinog sjedi\u0161ta koje je bilo &#8211; kako tekst veli \u2013 \u201epod palmom\u201c (4,5).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2. prizor (v6-10).<\/strong>\u00a0U drugom prizoru sutkinja Debora razgovara s Barakom, Izraelcem kojemu ime u izvorniku ozna\u010dava munju. O\u010dito je Debora imala uvid u prilike u zemlji i poznavala je muku i strah koji je vladao pod pritiskom Jabinove vladavine i njegova zloglasnog kneza s oklopnom vojskom od devet stotina \u017eeljeznih kola. Stoga ona daje pozvati Baraka, tj. \u201eMunju\u201c. U ovom, drugom prizoru nalazimo njih dvoje u razgovoru i raspravi. Sutkinja-\u017eena i mu\u0161karac, budu\u0107i vojskovo\u0111a koji se odazvao, razgovaraju. Debora mu priop\u0107ava nalog Bo\u017eji da sazove pleme Naftalijevo i Zebulonovo, uzme deset tisu\u0107a ljudi i uspne se na goru Tabor. Barak na to izri\u010de svoju \u010de\u017enju za njezinom blizinom i potporom. Kao da poku\u0161ava osvojiti njezino srce: \u201eAko ti po\u0111e\u0161 sa mnom, i\u0107i \u0107u; ako li ne po\u0111e\u0161 sa mnom, ne idem\u201c (4,8). Otvorio joj je svoju du\u0161u, povjerio svoju bojazan. Kao da se jednom izokre\u0107e uvrije\u017eena slika: ovdje je mu\u0161karac onaj koji \u017eudno i\u0161te sigurnost i za\u0161titu. Debora odgovara pozitivno (i to poja\u010danim, podvostru\u010denim izrazom u izvorniku: \u201eSigurno idem s tobom!\u201c). Rije\u010dima najavljuje i izvr\u0161uje svoje obe\u0107anje potpore. Barak doista okuplja silnu vojsku i odlazi na brdo Tabor. Debora je uza\u0161la s njim.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3. prizor (v14-16.23-24).<\/strong>\u00a0Tre\u0107i prizor je dan pobjede. Nalazimo se na gori. Vojska je okupljena i spremna. Debora prilazi Baraku i upozorava da je ovo dan kad \u0107e Bog neprijatelja predati u njihove ruke. Barak mo\u017ee si\u0107i na \u010delu Izraelaca. I pobjedonosni boj po\u010dinje. Zavr\u0161it \u0107e vrlo brzo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4. prizor (v17-22).<\/strong>\u00a0U \u010detvrtom prizoru Debora se povla\u010di u pozadinu, a na scenu stupa jedna druga biblijska \u017eena imenom Jaela. Poslu\u017eiv\u0161i se lukavstvom svladava i ubija tajanstvenog neprijateljskog vo\u0111u koji je ve\u0107 bio u bijegu i to pje\u0161ice. Njezina je ku\u0107a bila u miru s kraljem Jabinom, pa Jaela vojskovo\u0111i prividno nudi skloni\u0161te, ali o\u010dito je ve\u0107 slutila da \u0107e poslije do\u0107i Barak u potjeri za bjeguncem. \u010cim se pojavio spremno mu izru\u010duje svladanog neprijatelja. U o\u010di upada kontrast: u susretu Debore i Baraka kao da svu inicijativu preuzima Debora, ali de facto djela izvr\u0161ava Barak, a ne Debora. U susretu Jaele i stranog vojskovo\u0111e, on \u0107e izricati molbe i prividno davati naredbe, a Jaela izvr\u0161ava, i to po svome.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>5. prizor (c5).<\/strong>\u00a0Peti prizor je cijelo peto poglavlje u Knjizi sudaca. To je pjesma koju Debora i Barak pjevaju. Tu se Debora priklju\u010duje onim biblijskim pjesnikinjama i pjeva\u010dicama koje se ni\u017eu sve do Bla\u017eene Djevice Marije u Magnificatu. U svojoj hvalospjevnoj ispovijedi ili vjerovanju sve \u0107e one opjevati silna djela koja im u\u010dini Svesilni.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Istaknute pojedinosti<\/h2>\n\n\n\n<p>Knjiga sudaca gra\u0111ena je uobi\u010dajenom strukturom: Izraelci nisu ustrajni na putu Bo\u017ejemu; gotovo u svakom poglavlju \u010ditamo kako su \u201eopet stali \u010diniti \u0161to je zlo u o\u010dima Jahvinim\u201c (2,11; 3,7; 6,1; s pro\u0161irenom ina\u010dicom u 3,12; 4,1; 10,6; 13,1) i to ih dovodi u nevolju, a kad do\u0111u k sebi i vide \u0161to se zbiva, ponovo se vra\u0107aju Bogu i mole, &#8216;vape&#8217; za pomo\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Hebrejska rije\u010d (glagol&nbsp;\u05e6\u05e2\u05e7&nbsp;<em>ca&#8217;ak<\/em>) koju ovdje u 4. poglavlju nalazimo, zna\u010di da je izostavljena redovita formula \u201etad Izraelci zavapi\u0161e Jahvi\u201c (3,9.15; 6,16; 10,10). Ovdje se pojavljuje rije\u010d koja nas vra\u0107a na sam po\u010detak Svetog pisma, na izvje\u0161taj o sukobu Kajina i Abela. Taj glagol zna\u010di zapravo \u201evikati, vri\u0161tati\u201c i ozna\u010duje onaj jezovit i stravi\u010dan prizor kad prolivena krv Abelova vi\u010de sa zemlje k Bogu (Post 4,10). U na\u0161em tekstu taj glagol s jedne strane upu\u0107uje na to da je ovaj put teret nevolje bio izvanredan pa su Izraelci vri\u0161tali od jada i muke, a ne tek kao ina\u010de &#8216;vapili&#8217;. S druge strane \u010dini se da nas sveti pisac namjerno upozorava da ovdje ne ostaje samo na terenu povijesti izabranog naroda nego se opet vra\u0107a na op\u0107eljudsku problematiku kojoj su posve\u0107ena prva poglavlja Biblije (Post 1-11). Ondje je (kao npr. kod stvaranja, kod potopa i korablje, babilonske kule) rije\u010d o cijelom svijetu, a ne samo o povijesti Izraela.<\/p>\n\n\n\n<p>Pisac nam u tekstu o Debori daje jo\u0161 jedno prikriveno ali bitno upozorenje. Prije nego \u0107e zapo\u010deti boj u hrvatskom prijevodu \u010ditamo: \u201eJahve zastra\u0161i Siseru, sva njegova kola i \u010ditavu njegovu vojsku\u201c (4,15). U izvorniku za \u201ezastra\u0161iti\u201c pisac rabi hebr. glagolski oblik\u00a0\u05d5\u05d9\u05d4\u05dd\u00a0<em>vajjahom<\/em>\u00a0koji je biblijski raritet i neposredna je veza s temeljnim doga\u0111ajem u povijesti spasenja, a to je izlazak iz Egipta. Dok je izabrani narod prelazio preko Crvenog mora, Jahve u egipatskoj vojsci, kako na\u0161 prijevod ondje mnogo sretnije veli: \u201estvara zbrku\u201c (Izl 14,24) i tako ih zaustavlja u njihovoj potjeri. To je ista biblijska rije\u010d kao i ovdje, glagol\u00a0\u05d4\u05de\u05dd\u00a0<em>hamam<\/em>, a zna\u010di \u201epobrkati, smutiti, dovesti u zabunu\u201c. Upozorava na posebnu i mo\u0107nu Bo\u017eju inicijativu i na vrlo djelotvornu ratni\u010dku vje\u0161tinu.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Upitan proro\u010dki identitet<\/h2>\n\n\n\n<p>U biblijskom tekstu kod proroka \u0107emo redovito najprije vidjeti kako mu dolazi rije\u010d Gospodnja, a on je zatim navije\u0161ta i izvr\u0161uje nalog. Pravilna kronologija je: prvo nalog, potom izvr\u0161enje. U na\u0161em tekstu Debora sama odmah stupa u akciju i poru\u010duje Baraku: \u201eEvo \u0161to ti Jahve, Bog Izraelov zapovijeda\u201c (4,6). Ne\u0107emo prije toga nigdje u tekstu na\u0107i izvje\u0161taj: \u201ei do\u0111e rije\u010d Jahvina Debori\u201c koji bismo s pravom mogli o\u010dekivati.<\/p>\n\n\n\n<p>Da stvar bude jo\u0161 zagonetnija izvorni tekst za Deborin upravni govor donosi zapravo upitni oblik. U hebrejskom ne \u010ditamo: \u201eEvo \u0161to ti Jahve zapovijeda\u201c, nego \u201eZar ne zapovijeda Gospodin\u201c, ili: \u201eNije li zapovjedio Jahve\u201c (Suci 4,6). I poslije, prije same bitke: \u201eZar nije izi\u0161ao Jahve pred tobom?\u201c (4,14). I Barakova i na\u0161a sigurnost mo\u017ee biti jako uzdrmana. Nesigurni smo i pitamo se.<\/p>\n\n\n\n<p>Uo\u010dimo potom da u Knjizi sudaca po\u010detno stoji ovakav izvje\u0161taj: nakon \u0161to su Izraelci k njemu zavapili Jahve postavlja suca odnosno izbavitelja da ih oslobodi (tako je to i kod Otniela 3,9 i Ehuda 3,15; kod Gideona imat \u0107emo cijeli prizor zvanja.). Tek potom &#8211; nakon poslanja i ustoli\u010denja &#8211; pojedini sudac stupa na scenu. Kod Debore takav uzorak nestaje. Uzalud \u0107emo tra\u017eiti podatak da ju je Bog postavio na suda\u010dko mjesto na kojem smo je zatekli u prvom prizoru. Pa, \u0161to je to? &#8211; pitamo se, i jo\u0161 vi\u0161e razumijemo Baraka koji zahtijeva da Debora po\u0111e s njim, kao jamac, \u010dak kao talac.<\/p>\n\n\n\n<p>Potpuna zabuna nastaje prisjetimo li se da je redoviti ustroj zvanja u Svetom pismu obilje\u017een s dva glagola:\u00a0\u05e9\u05c1\u05dc\u05d7\u00a0<em>\u0161alah<\/em>\u00a0&#8211; \u201eposlati\u201c i\u00a0\u00a0\u05d4\u05dc\u05da <em>halak<\/em>\u00a0&#8211; \u201ei\u0107i\u201c. Izvje\u0161taj o pravom Bo\u017ejem pozivu raspoznaje se po tome da Bog nekoga \u201e\u0161alje\u201c, a odgovor \u010dovjekov odnosno izvr\u0161enje naloga izri\u010de se tako da \u010dovjek \u201eide, hodi\u201c i izvr\u0161ava poslanje za koje je zadu\u017een. U na\u0161em tekstu imamo nedopustiv slu\u010daj: bo\u017eanski glagol\u00a0<em>\u0161alah<\/em>\u00a0preuzima Debora na se (u prijevodu \u201edozva\u201c 4,6). Ona \u0161alje i daje pozvati Baraka, a da prije toga ne znamo ni\u0161ta o tome da bi Bog \u201eposlao\u201c. Neugodno! Kakav je \u010dovjek ta Debora? \u0160to ta \u017eena ho\u0107e? S kojim pravom, odakle joj autoritet?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Tajnovita Bo\u017eja potvrda<\/h2>\n\n\n\n<p>Po\u0111imo ovim redom: najprije ustanovimo da nam glagol&nbsp;<em>hum<\/em>, koji smo ve\u0107 lokalizirali, svjedo\u010di o tajanstvenom Bo\u017ejem planu. Bog sputava zlo i \u010dini ga bezopasnim. Kao na po\u010detku kod izlaska iz ku\u0107e ropstva tako i sada na dan bitke, Bog unosi nered i pomutnju u mno\u0161tvo neprijateljskih ratnika. To je upozorenje da se sam Bog spremio i preuzeo inicijativu da se sukobi s problemom onog zla koje nadilazi na\u0161e poimanje i na\u0161u mo\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Ako pa\u017eljivo promatramo izvje\u0161taj uo\u010dit \u0107emo poseban biblijski motiv zvan \u201eJahvin rat\u201c. Rije\u010d je o tome da sam Bog izlazi prvi, na \u010delu izabranog naroda i zapravo sam obavlja sve \u0161to treba. Jahve je ispred, pa Izraelskim ratnicima u svetom boju ne preostaje drugo nego da gone neprijatelja koji je ve\u0107 zapo\u010deo povla\u010denje i bijeg, kako to na\u0161 tre\u0107i prizor posvjedo\u010duje. Voditi rat za Boga ne zna\u010di vojevati, oduzimati \u017eivot i di\u010diti se svojom hrabro\u0161\u0107u i u\u010dinkovito\u0161\u0107u nego prepoznati i posvjedo\u010diti ono \u0161to je Bog ve\u0107 u\u010dinio i eventualno to dovr\u0161iti. Isus \u0107e govoriti o usjevima koji su ve\u0107 zreli za \u017eetvu. Drugi su to napravili, na apostolima je samo da u\u0111u u njihov rad i pokupe plod.<\/p>\n\n\n\n<p>I zaista. Stvar je takore\u0107i unaprijed rije\u0161ena. U na\u0161em tekstu prepoznatljiv je hebrejski prijedlog&nbsp;\u05dc\u05e4\u05e0\u05d9&nbsp;<em>lifne<\/em>&nbsp;koji zna\u010di \u201epred, ispred\u201c. Izraelci zapravo i ne moraju i\u0107i u boj jer kad se oni spu\u0161taju s Tabora Jahve je ve\u0107 pripravio pobjedu ispred njih (4,15), \u0161to je unaprijed i najavio (4,14). Tako\u0111er, na kraju izvje\u0161taja, u kratkom osvrtu, ako pa\u017eljivo \u010ditamo, uo\u010dit \u0107emo da je Bog onaj koji je na djelu i to ispred Izraelaca: \u201eBog je u onaj dan ponizio Jabina pred (=ispred, pred njihovim licem) Izraelcima\u201c (4,23).<\/p>\n\n\n\n<p>Osim tog motiva Jahvina rata uo\u010dimo jo\u0161 dvije pojedinosti. Kad mu javljaju o Izraelskoj vojsci koja se okupila, Jabinov vojskovo\u0111a odmah dovodi svoje postrojbe do potoka Ki\u0161ona u dolini, premda je Barak na gori Taboru. Odakle mu ta ideja? Dovodi vojsku u dolinu da bude meta braniteljima na povi\u0161enom polo\u017eaju. U rije\u010dima Deborinim naknadno prepoznajemo autenti\u010dno proro\u010danstvo: jo\u0161 na po\u010detku ona je navijestila da \u0107e Bog privu\u0107i neprijateljsku vojsku na potok Ki\u0161on (4,7). Bog ostvaruje svoje obe\u0107anje.<\/p>\n\n\n\n<p>Debora je Baraku tako\u0111er navijestila da \u0107e protivnik pasti od ruke jedne \u017eene (4,9). To se tako\u0111er, vidjeli smo u \u010detvrtom prizoru, verificiralo kao proro\u010danstvo.<\/p>\n\n\n\n<p>Bog dakle retrogradno odobrava i potvr\u0111uje Deborin autoritet ispunjaju\u0107i ono \u0161to je navijestila i tako nam dokazuje da mo\u017eemo imati povjerenja u nju. Po njoj se o\u010ditovao kao pouzdan voditelj u \u017eivotnoj borbi.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Zaklju\u010dak<\/h2>\n\n\n\n<p>Zaklju\u010dimo sasvim kratko: prvo, Debora nam je primjer da se ne izgubimo samo u svom svagdanjem poslu, nego imamo smisla za velike stvari i radimo i na svojoj velikoj \u017eivotnoj zada\u0107i. Ona je sutkinja, pa ipak se ne utapa samo u pravnim sporovima i razmiricama nego se spremno daje na silnu zada\u0107u spasavanja i osloba\u0111anja \u010ditave zajednice. Uo\u010dava gdje je pravi, duboki problem, i zdu\u0161no se daje na njegovo rje\u0161avanje.<\/p>\n\n\n\n<p>Drugo, ba\u0161 onda kad se polome strukture na koje smo navikli i koje o\u010dekujemo, kad na\u0161a samouvjerenost puca i kad se po\u010dne doga\u0111ati istinsko obra\u0107enje u nama, tada mo\u017eemo pomno promatrati \u0161to Bog od nas ho\u0107e, a \u0161to ne\u0107e. Tada mo\u017ee do\u0107i Duh da nas povede.<\/p>\n\n\n\n<p>Tre\u0107e, u \u017eivotu se isplati svom du\u0161om preuzeti onaj posao gdje opazimo da Bog ide pred nama. On \u0107e sigurno preuzeti na se glavni dio posla. Povjerenje u Njega se isplati. Napose ondje gdje nam se \u010dini da dolazi velika borba.<\/p>\n\n\n\n<p>2. izd. 16. 3. 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">Niko Bili\u0107, SJ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>U egzegezi, znanosti o prou\u010davanju i tuma\u010denju Svetog pisma postoji ne\u0161to \u0161to je veoma povezano s realnim \u017eivotom, a to je zahtjev i navika da budemo skromni i oprezni te \u0161to precizniji kad je rije\u010d o prosu\u0111ivanju. U dru\u017eenju s biblijskim tekstom \u010dovjek se u\u010di postupnosti, pomnom promatranju i temeljitosti. Osloba\u0111a se od potrebe da [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-5173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-duhovnost"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Debora - svjedokinja Bo\u017ejega vodstva - Ad maiorem Dei gloriam<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Debora - svjedokinja Bo\u017ejega vodstva - Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"U egzegezi, znanosti o prou\u010davanju i tuma\u010denju Svetog pisma postoji ne\u0161to \u0161to je veoma povezano s realnim \u017eivotom, a to je zahtjev i navika da budemo skromni i oprezni te \u0161to precizniji kad je rije\u010d o prosu\u0111ivanju. U dru\u017eenju s biblijskim tekstom \u010dovjek se u\u010di postupnosti, pomnom promatranju i temeljitosti. Osloba\u0111a se od potrebe da [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ad maiorem Dei gloriam\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-03-16T09:18:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak-671x1024.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Niko Bili\u0107 SJ\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173\"},\"author\":{\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"headline\":\"Debora &#8211; svjedokinja Bo\u017ejega vodstva\",\"datePublished\":\"2022-03-16T09:18:03+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173\"},\"wordCount\":2430,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak-671x1024.jpg\",\"articleSection\":[\"Duhovnost\"],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173\",\"name\":\"Debora - svjedokinja Bo\u017ejega vodstva - Ad maiorem Dei gloriam\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak-671x1024.jpg\",\"datePublished\":\"2022-03-16T09:18:03+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak.jpg\",\"width\":774,\"height\":1181},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Debora &#8211; svjedokinja Bo\u017ejega vodstva\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/\",\"name\":\"Ad maiorem Dei gloriam\",\"description\":\"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107:  nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a\",\"name\":\"Niko Bili\u0107 SJ\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Niko Bili\u0107 SJ\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/amdg.ffrz.hr\",\"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko\",\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Debora - svjedokinja Bo\u017ejega vodstva - Ad maiorem Dei gloriam","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Debora - svjedokinja Bo\u017ejega vodstva - Ad maiorem Dei gloriam","og_description":"U egzegezi, znanosti o prou\u010davanju i tuma\u010denju Svetog pisma postoji ne\u0161to \u0161to je veoma povezano s realnim \u017eivotom, a to je zahtjev i navika da budemo skromni i oprezni te \u0161to precizniji kad je rije\u010d o prosu\u0111ivanju. U dru\u017eenju s biblijskim tekstom \u010dovjek se u\u010di postupnosti, pomnom promatranju i temeljitosti. Osloba\u0111a se od potrebe da [&hellip;]","og_url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173","og_site_name":"Ad maiorem Dei gloriam","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","article_published_time":"2022-03-16T09:18:03+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak-671x1024.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Niko Bili\u0107 SJ","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisao\/la":"Niko Bili\u0107 SJ","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"13 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173"},"author":{"name":"Niko Bili\u0107 SJ","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"headline":"Debora &#8211; svjedokinja Bo\u017ejega vodstva","datePublished":"2022-03-16T09:18:03+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173"},"wordCount":2430,"publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"image":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak-671x1024.jpg","articleSection":["Duhovnost"],"inLanguage":"hr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173","name":"Debora - svjedokinja Bo\u017ejega vodstva - Ad maiorem Dei gloriam","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak-671x1024.jpg","datePublished":"2022-03-16T09:18:03+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173#primaryimage","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak.jpg","contentUrl":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/wp-content\/uploads\/deborah_barak.jpg","width":774,"height":1181},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?p=5173#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Debora &#8211; svjedokinja Bo\u017ejega vodstva"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#website","url":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/","name":"Ad maiorem Dei gloriam","description":"doc. dr. sc. Niko Bili\u0107:  nastava, duhovnost i cjelo\u017eivotno u\u010denje","publisher":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/a3d4a18838314f7054f7cdc4f4d45f4a","name":"Niko Bili\u0107 SJ","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/14c6ebb29114394312c36c8ab93231d11917870146d266275d4470c0b6c44b88?s=96&d=blank&r=g","caption":"Niko Bili\u0107 SJ"},"logo":{"@id":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/#\/schema\/person\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/amdg.ffrz.hr","https:\/\/www.facebook.com\/paterniko","https:\/\/www.youtube.com\/user\/paterniko"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5173"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5175,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5173\/revisions\/5175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amdg.ffrz.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}